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Z1800 扶桑寄帰往生伝 独湛性瑩 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0197A01: 師向西禮拜。念彌陀名號。燒香倚几。如定而逝。火葬
Z17_0197A02: 之時。煙氣發香。普聞諸處
Z17_0197A03:  贊曰。金光出乎心之精明ヨリ。紫雲表乎法之普被。天
Z17_0197A04:  樂來淸泰之國。異香非スヤ梵行之芳乎。
Z17_0197A05:    桓舜
Z17_0197A06: 桓舜。勤於講業。常於神祠法供。祈來世受生之
Z17_0197A07: 。乃夢西方淨土光麗妙嚴。臨終念佛。焚香而逝。
Z17_0197A08:    仁賀
Z17_0197A09: 仁賀。和州人。專求來果。盡棄名聞。一生念佛。最後不
Z17_0197A10: 亂。遺言停尸于垣下。經久宛然。
Z17_0197A11:    理光
Z17_0197A12: 理光。住無動寺多年修西方之業。瞑目如那伽之定
Z17_0197A13: 異香不于四十九日之間。來其室者。皆染衣而返。
Z17_0197A14:    範久
Z17_0197A15: 範久。一生慕淸泰。行住坐臥。吐唾便利。皆不西方
Z17_0197A16: 登山則側身而行。夕陽于背。常曰。樹之倒也。
Z17_0197A17: 必在傾方。懸意西方。豈不素意乎。臨終正念寂。
Z17_0197B01:  贊曰。觀久師之行履。念玆在玆。可謂。歸向之誠也。
Z17_0197B02:  至於倒樹之言。尤爲理之喩也。
Z17_0197B03:    良範
Z17_0197B04: 良範。住楞嚴院。容儀端正。天性靈聰。年十八。志求往生
Z17_0197B05: 人皆阻之。一夕入滅。乃示夢于二親曰。我在極樂。名
Z17_0197B06: 仁慧菩薩
Z17_0197B07:  贊曰。向使年齒之未[一レ]艾。受他人之所[一レ]阻。一旦求[上レ]
Z17_0197B08:  生。則整頓不及也。以此見。呱地求生。亦不早。今
Z17_0197B09:  之老大者。尙未向方。惜哉。
Z17_0197B10:    延慶
Z17_0197B11: 延慶。明快僧正之弟子也。學顯密諸經。後染病。三年臨
Z17_0197B12: 大漸。見往生瑞相。謂人曰。有光如月影。現于枕上。騷
Z17_0197B13: 動則不見。人宜靜坐。念佛而終。
Z17_0197B14:    慈忍
Z17_0197B15: 慈忍。出累葉將相之家。入於四明天台之道。住楞嚴
Z17_0197B16: 。天性聰穎。顯密俱通。偏期生淨土。不事于僧
Z17_0197B17: 。唯念佛以終生焉。

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