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Z1750 拾遺往生伝 三善為康 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0044A01: 三日巳刻。普吿隣房曰。死時已至。往生可期。忽勸
Z17_0044A02: 念佛。啓白事畢。向西而終。于時生年八十三。
Z17_0044A03: 其後數月。有一門弟。夢有金輪西方來。先掃除艸
Z17_0044A04: 。鏟夷土地。次輪王與羣臣臨於處。坐一艸墪。誦
Z17_0044A05: 一伽陀。其詞曰。
Z17_0044A06:  我滅曰往生 早得無生忍 利諸衆生
Z17_0044A07:  假現金輪王 往昔結緣者 此處得來會
Z17_0044A08:  汝結緣深廣 是故列衆中
Z17_0044A09: 弟子夢中聞此偈。遙見其人。卽是吾本師上人也。
Z17_0044A10: 沙門敎懷者。京兆人也。幼日出家。住興福寺。壯年離
Z17_0044A11: 小田原山城國久世郡故俗呼曰小田原聖矣。其後亦籠於高
Z17_0044A12: 野山。已送十一本作廿餘年。每日所作兩部大法幷阿彌陀
Z17_0044A13: 供養法。常諳大佛頂陀羅尼。亦誦阿彌陀大眞言。自餘
Z17_0044A14: 行業非人所[一レ]知。而間寬治七年五月廿七日。雖篤瘵
Z17_0044A15: 聊有病氣。其明旦手自模寫不動尊像數百體。卽以開眼
Z17_0044A16: 供養矣。漸及巳刻。相勸衆僧同音念佛。合殺廻向。右
Z17_0044A17: 脇西向。寂然氣絕。于時春秋九十三。今謂。其所行兼知
Z17_0044B01: 死期。加以其入滅日。旁有瑞相。彼日申刻。奇雲俄覆。
Z17_0044B02: 虛空忽暗。漸經數刻。日景更晴。又及昏黑。院內住僧
Z17_0044B03: 延實。快暹。各在別房。遙聞天樂。卽趍往諸房。吿之衆
Z17_0044B04: 。或人分明聞音。或人髣髴傾耳。漸及後夜。亦有
Z17_0044B05: 。其音稍遠。指西而去。
Z17_0044B06:  今案。往生之人。其證未詳。而維範闍梨入滅之夕。慶
Z17_0044B07:  念上人夢。無量聖衆。來迎闍梨。其中敎懷上人。乘
Z17_0044B08:  而來。云云若不極樂者。豈列聖衆中乎。
Z17_0044B09: 阿闍梨維範者。京師人也。顯密瑩性。山林攝心。遂辭
Z17_0044B10: 平城之月。長入高野之雲。俗呼曰南院阿闍梨。自爾以
Z17_0044B11: 降。偏厭下界。專望西土。嘉保三年正月廿八日。俄有
Z17_0044B12: 。送兩三日。至二月朔日。法華經一部。不動尊萬體。
Z17_0044B13: 摺模供養矣。第三日早旦。沐浴淨服。令圓尊上人修
Z17_0044B14: 勝護摩。蓋爲臨終正念也。是日闍梨詣護摩壇。敬禮而
Z17_0044B15: 言。一期之命。今夕之極也。奉曼陀羅。只斯時許也。云云
Z17_0044B16: 卽歸本房端坐向西。手結妙觀察智之定印。口唱
Z17_0044B17: 陀如來之寶號。兼以五色絲于佛手。與定印相接。

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