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Z1740 続本朝往生伝 大江匡房 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0027A01: 沙門良範者。住延曆寺楞嚴院。容儀端正天性聰敏。山
Z17_0027A02: 上之人。推爲英雄。志求極樂。人皆不許。生年十八入
Z17_0027A03: 滅。夢吿雙親曰。我在極樂。其名曰仁慧菩薩。疑是上
Z17_0027A04: 品上生歟。欲遷化之日。源信僧都修諷誦。歿後見
Z17_0027A05: 巾箱。有血佛血經。偸修後生之業明矣。
Z17_0027A06: 阿闍梨範久者。住延曆寺楞嚴院。一生慕極樂。行住坐
Z17_0027A07: 臥不西方。吐唾便痢不西方。未曾以夕陽[上レ]背。
Z17_0027A08: 山之時。側身而行。常稱曰。樹之臥也。必在傾方。懸
Z17_0027A09: 意西方。盍素意。臨終正念。往生無疑。
Z17_0027A10: 阿闍梨成尋者。本天台宗人。智證大師之門跡也。住
Z17_0027A11: 雲寺。智行兼備。早遂大一本作本。居大日位。公請年
Z17_0027A12: 久。名譽日新。暮年歸心菩提。只行法華法法一本作遂
Z17_0027A13: 淸凉山。私附商客孫忠商船。偸以渡海。太宋之主。大
Z17_0027A14: 其德。彼朝大旱。雨際不雨。霖月無霖。卽令成尋修
Z17_0027A15: 法華法。及於七日猶無其驗。公家頻問成尋。答云。
Z17_0027A16: 今日。其日䀯時。堂上之瓦皆起雲霧。大雨滂
Z17_0027A17: 沱。四海豐瞻。卽賜以善慧大師之號。兼賜紫衣。以
Z17_0027B01: 譯經三百餘卷。奏宋帝本朝。先死七日。自知命盡
Z17_0027B02: 衆念佛。日時不違。向西逝去。自頂上光。三月
Z17_0027B03: 置寺中。全身不亂。于今存焉。漆膚鏤金。毛髮猶生。
Z17_0027B04: 形質無變。
Z17_0027B05: 沙門能圓者。太宰府觀世音寺傍極樂寺住僧也。於
Z17_0027B06: 。千日講法華經。以勸進業。以念佛宗。千日
Z17_0027B07: (コヽニ)滿。講筵已卷。香匲又掩。結願畢後。合掌觀念。高聲念
Z17_0027B08: 佛而遷化。
Z17_0027B09: 沙門高明者。本是播磨國書寫山性空上人之弟子也。後
Z17_0027B10: 太宰府大大一本作本山寺。三衣一鉢之外。更無餘資。念
Z17_0027B11: 佛讀經以之爲業。或造博多橋。或建立六角堂。於
Z17_0027B12: 木寺。如法書法華經。書了埋之井中。誓曰。我若成佛。
Z17_0027B13: 此井水溫泉矣。將來之人以此爲符。臨終之刻。
Z17_0027B14: 住正念西向遷化。人之夢中。皆示往生之相也。
Z17_0027B15: 沙門安修者。太宰府安樂寺學頭也。顯密才高。戒行身
Z17_0027B16: 潔。耆德碩學莫請益。一生之間。只勤佛事。千日講
Z17_0027B17: 一乘。全及三遍。六時修三昧。已踰七旬。偏抛人世

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