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Z1740 続本朝往生伝 大江匡房 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z17_0025A01: 桓法山乎。桓法是舊名也。臨終之刻住正念。念
Z17_0025A02: 佛不亂。焚香向西遷化畢。
Z17_0025A03: 沙門增賀者。參議恆平卿之子也。登叡山止觀。慈慧
Z17_0025A04: 僧正之弟子也。早以發心。唯慕後世。現世之事。敢不
Z17_0025A05: トモセ。人欲請用必施異人之行。嘗有后宮授戒之請
Z17_0025A06: 參入之後。於御所南檻。撥尻示息風。又曰。誰人以
Z17_0025A07: 摎毒之輩。啓達后闈乎。上下驚歎。僧正申慶賀
Z17_0025A08: 之日。入於前駈之員。增賀以干鮭劒。以牸牛乘。
Z17_0025A09: 供奉之人雖却一本作扶。猶以相從。自曰。誰人除我。勤
Z17_0025A10: 禪房御車牛口前駈乎。又爲法會之。增賀赴請。途中
Z17_0025A11: 說法之詞。心中驚畏。事涉名聞。必是魔緣也。遂與
Z17_0025A12: 相鬭不遂而歸。臨終臨終一本作終臨之時。先獨圍棋。棋一本作碁
Z17_0025A13: 次被泥障胡蝶舞。弟子仁賀問其故。答曰。少年之
Z17_0025A14: 時見此兩事。心中慕之。今及最後宿思忽發。仍遂
Z17_0025A15: 也。其後念佛不斷。瑞相滿室。兼詠和歌曰。水輪指
Z17_0025A16: 矢曾千餘之老乃浪久良希之骨爾遭爾介留哉。右和歌一本作支離
Z17_0025A17: 八十有餘之老之浪海月之骨爾逢爾計流鉇
Z17_0025B01:  首書別記云。(一條)長保四年冬。飮食旣減。坐禪不快。五年六月
Z17_0025B02:  八日未時。沐浴集人令三十二相。卽詠和歌。九日
Z17_0025B03:  卯時。自起居向西方。良久念佛金剛合掌。乍居入滅。
Z17_0025B04:  年八十七。後見之不爛壞云云
Z17_0025B05: 沙門仁賀者。大和國人也。住多武峰增賀師。本是
Z17_0025B06: 興福寺之英才。深恐後世全棄名聞。或稱寡婦。或
Z17_0025B07: 狂病。不寺役。一生念佛。最後不亂。弟子等依
Z17_0025B08: 其遺言。居於棺棺一本作杆於垣下。身體不爛壞
Z17_0025B09: 阿闍梨叡實者。延曆寺緇緇一本作禪徒也。不啻學法門。兼通
Z17_0025B10: 俗傳。一生誦法華。唯求後世。大有効驗六十四圓融天皇。依
Z17_0025B11: 御邪氣殊有勑喚。靑鳥同車[シテ]悤參仙宮。途中有
Z17_0025B12: 之病者。辛苦叫喚。叡實下車看病。勅使譴責。叡實曰。菩
Z17_0025B13: 提之外無求。依今生之事。上無天子下無
Z17_0025B14: 。又萬乘之主。玉主玉二字一本作主王體不豫。何山有驗之人不
Z17_0025B15: 參入乎。出サレテ緣病者。尤所忍也。遂留其所。敢不
Z17_0025B16: 參內。其天性如此。多年薰修之力。卽淨罪障。現身若
Z17_0025B17: 證入。臨終之時。讀經匪懈。往生之相揭焉。

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