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Z1740 続本朝往生伝 大江匡房 画像

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巻_頁段行 本文
Z17_0020A01: 餘返訖。其後登遐。依十善之業。感萬乘之位。往昔事
Z17_0020A02: 五百之佛。今生少霜露之罪。最後念佛如此。豈不
Z17_0020A03: 淨土乎。
Z17_0020A04: 七十一後三條天皇者。(六十九)後朱雀院第二之子也。母陽明門院。履
Z17_0020A05: 九五之位。鍾一千之運。聖化被世。殆同仁明承和(〓醐)延喜之
Z17_0020A06: 。相傳云。六十三冷泉院後。政在執柄(六十五)華山院二箇年間。天下
Z17_0020A07: 大治。其後權權一本作推又歸於相門。皇威如廢。爰天皇延久五箇
Z17_0020A08: 年之間。初視萬機。俗反淳素。人知禮儀。日域不
Z17_0020A09: 。民于今受其賜之故耳。和漢才智誠絕古今。雖
Z17_0020A10: 儒元老敢不抗論。雖不一本作發雷霆之威。必有雨露之
Z17_0020A11: 。文武共行。寬猛相濟。太平之世。近見於斯。作圓宗寺
Z17_0020A12: 始置二會。幸日吉社深歸一乘。禪讓之後。遂以遁世。
Z17_0020A13: 御大漸之尅。專心不亂。先修念佛。一旦崩御。故備後守
Z17_0020A14: 保家朝臣妻。出家在栖霞觀。延久五年五月七日曉夢。
Z17_0020A15: 綵雲西聳。笙歌不絕。夢中問之。人皆謂曰。此仙院御往
Z17_0020A16: 生之相也。寤後人來吿曰。今朝晏駕。凡人歸泉。不
Z17_0020A17: 。多有其靈。至天皇者未其咎祟。或人曰。夢爲
Z17_0020B01: 他一本作化澆泊之國。早以遷化。是謬說也。偏極樂之新主
Z17_0020B02: 也。宇治前大相國。聞天皇崩御歎曰。此本朝不幸之甚
Z17_0020B03: 也。
Z17_0020B04: 堀川入道右大臣賴宗者。入道道長大相國第二子也。母盛明
Z17_0020B05: 親王女也。出累葉之相門早備禹一本作象。人間榮華無
Z17_0020B06: 經歷。生前之間唯修後世之業。學天台之敎門。及
Z17_0020B07: 之大漸。落餝入道。著麤布衣。到念誦堂。沐浴潔齋捧
Z17_0020B08: 香爐念佛。子孫雖多皆不之。爲恩愛之道也。
Z17_0020B09: 遂以入滅。沒後見其手。作彌陀迎接之印。平生不
Z17_0020B10: 。自然如此。決定往生之相也。
Z17_0020B11: 權中納言源顯基者。大納言俊賢卿之子也。自少年
Z17_0020B12: 書好學。雖顯要重職。心在菩提。後一條院之寵臣也。
Z17_0020B13: 晏駕之朝。梓宮不燈。問其由曰。所司皆勤新主
Z17_0020B14: 之事云云玆發心。常詠白樂天詩曰。古墓何世人。不
Z17_0020B15: 知姓與名。化爲道傍土。年年春草生。亦曰。忠臣不
Z17_0020B16: 二君。七七聖忌之後。忽以出家。男女引衣。恩愛妨行。
Z17_0020B17: 敢不拘留。昇於楞嚴院。落餝入道。住大原山。好內外

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