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Z1530 真言念仏集目録 慧浄 画像

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巻_頁段行 本文
Z15_0126A01: 妙成諸佛。一一種子周法界。彼彼諸佛等同虛空。各以
Z15_0126A02: 本誓光說法。同顧曩願神利生。三身唯說阿一
Z15_0126A03: 。諸經廣讚此法衆德。聞名觸耳衆罪氷消。唱聲見
Z15_0126A04: 萬德雲集。淺觀但信直遊淨土。深修圓智現證佛道。經
Z15_0126A05: 曰。所言阿字者一切眞言心。從此遍流出無量諸眞言
Z15_0126A06: 疏曰。如聲聞法解脫之中無文字。而ルニ維摩詰不
Z15_0126A07: 文字解脫相。故名不思議解脫。今此字輪亦爾卽以
Z15_0126A08: 無相法身種種聲字。種種聲字作無相法身。故名
Z15_0126A09: 思議眞言相也。又曰。大品經及華嚴入法界品皆說四十
Z15_0126A10: 二字門。𣵀槃文字品文殊所問經大集陀羅尼自在王品
Z15_0126A11: 各釋悉曇字母。與此經所說其義或異或同。若得此意
Z15_0126A12: 則諸經冷然懸會。無違妨。或顯敎或密敎。於此等諸
Z15_0126A13: 經中或四十或五十具說諸字門者皆是從一箇之阿字
Z15_0126A14: 生之。而畢竟是不生一字之義門也耳。大集經曰。
Z15_0126A15: 一字中一切法。一字者所謂爲阿。阿者諸字之初。
Z15_0126A16: 善男子菩薩摩訶薩獲得如是淨聲光明陀羅尼時於
Z15_0126A17: 一字一切法。遠公曰。禪宗見佛修西方皆言。
Z15_0126B01: 著相修行未足妙。不如參禪見性頓悟眞常ナランニハ。淺根
Z15_0126B02: 之人信彼一惑佛又不念。經又不看在塵務中口談
Z15_0126B03: 心不道。輕毀淨土信往生。其失大矣。不
Z15_0126B04: 彌陀佛是無上甚深禪也。今人不大理妄生分別。欲
Z15_0126B05: 參禪見性不別擧話頭。但持一句阿彌陀佛。自參
Z15_0126B06: 自念自究自疑。久久自所得。此時縱然不命終。亦
Z15_0126B07: 上品往生。何患大悟哉。
Z15_0126B08:    第二十二 廻向難思
Z15_0126B09: 祕藏記曰。入我我入故諸佛三無數劫中所修集功德具
Z15_0126B10: 足我身。又一切衆生身中本來自性理與吾及諸佛自性
Z15_0126B11: 平等無差別。而衆生不覺輪廻生死。因玆我爲
Z15_0126B12: 悲愍。所修功德自然成一切衆生所作功德。是則
Z15_0126B13: 眞言行者。利他之行[なり]ト。念佛鈔曰。一心與出入息相應稱
Z15_0126B14: 名之時當念。我以大悲故此稱名語風遍至十方無餘
Z15_0126B15: 。開敷一切衆生本性心蓮就八葉華臺之果德。行
Z15_0126B16: 者向衆生大悲。諸佛向行者加持。是卽心佛衆生
Z15_0126B17: 三無差別。自他心蓮俱時開敷スル[なり]ト。名號是三等無礙遍照

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