浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z15_0113A01: | 息ノ本ハ卽チ心體出入ノ氣息是其用也。楞嚴曰。孫陀羅難陀 |
| Z15_0113A02: | 卽從レ座起頂二禮佛足一而白レ佛言。世尊敎二我及俱締羅一 |
| Z15_0113A03: | 觀セシニ二鼻端白一。我レ初諦觀經二三七日一見二鼻中氣一出入如レ煙。 |
| Z15_0113A04: | 身心內ニ明ニ［シテ］圓洞リ二世界一徧成二虛淨一。猶如二瑠璃一煙相漸消 |
| Z15_0113A05: | 鼻息成レ白。心開モ漏盡テ諸ノ出入ノ氣化爲二光明一照二十方界一 |
| Z15_0113A06: | 得ト二阿羅漢一。所レ言身心內明ナルハ卽體氣息虛淨是其用也。聲 |
| Z15_0113A07: | 字義曰。五大卽是聲之本體。音聲卽用［なり］。所レ謂五大卽五 |
| Z15_0113A08: | 智。此理智五輪之身心本ヨリ備乎不生不滅之命氣一。是此 |
| Z15_0113A09: | 身心命卽是一氣之體故。息風出入之聲字卽氣體之用 |
| Z15_0113A10: | 而已。賴瑜闍梨曰。今時稱二密家之學者一徒不レ知レ曰二體用 |
| Z15_0113A11: | 一致之故一。而只闇闇ト〓而傳二來ル息風卽自心之體性一。故混二 |
| Z15_0113A12: | 亂スルヿ法義一之甚ノト矣耳。嘗野山之仟遍大德。一日披二于醍 |
| Z15_0113A13: | 醐寺之法務憲深之宗骨鈔一。而便有レ致二乎九箇條破文一。所 |
| Z15_0113A14: | 謂其爲レ難者。唯以テ［なり］下談出入息風卽自心之體性ソト一。而之レニ |
| Z15_0113A15: | 卽作中六大之釋上也。予再反誦二乎宗骨一無下實拆ツ〓二乎體用一 |
| Z15_0113A16: | 之說上。今惟憲不レ可レ誤焉。只深存二乎體用卽一之義一歟。大 |
| Z15_0113A17: | 日經曰。命者所レ謂風［なり］。疏曰。風者想也。想者命也ト。此等意 |
| Z15_0113B01: | 皆是約二體用一致一。實非下二而之義不上レ存レ焉而已。問曰。一 |
| Z15_0113B02: | 所曰。第四禪以上無二息風一。此義如何。答曰。四禪以上無〓ト二 |
| Z15_0113B03: | 息風一一唯是無二塵息一非レ無ニ二微細息風一也。例如下初禪以上 |
| Z15_0113B04: | 雖レ無二香味二境一華嚴經菩薩之鼻根能聞中乎無色界之宮 |
| Z15_0113B05: | 殿之香上矣。聲字義曰。十界具二言語一。云云言語卽命息諸天 |
| Z15_0113B06: | 二乘何離レ之耶。唯在二乎彼一於二微細之氣息一妄取二乎其空 |
| Z15_0113B07: | 相一。而著二于有爲世間之禪味一耳。古德曰。然有約レ息約レ心 |
| Z15_0113B08: | 之異一。若以レ息爲レ門則但通二行［シテ］心一至二四禪四空四無量十 |
| Z15_0113B09: | 六特勝通明等一卽世間禪〓。若以レ心爲レ門。則用二智慧一反テ |
| Z15_0113B10: | 觀二自性一能行レ心至二法華念佛般舟覺意首楞嚴諸大三昧 |
| Z15_0113B11: | 自性禪乃至出世間上上禪等一。今見二息ノ實相一約レ心明矣。 |
| Z15_0113B12: | 第三 金胎輪圓 |
| Z15_0113B13: | 觀レハ夫レ一阿五輪之字體ニ有二理智命之三性一。理亦分二八種 |
| Z15_0113B14: | 之具德一。所レ謂八種者。曰性體虛明無二恐怖一者是不怖畏 |
| Z15_0113B15: | 矣。洞然無相〓融二自他一者是不憍慢矣。無極妙理不レ泯レ品 |
| Z15_0113B16: | 者是義具足矣。萬像應レ時不レ出レ如者是應時分矣。圓二備 |
| Z15_0113B17: | 德業一不二永盡一者是不〓暍矣。空洞無物ニ［シテ］曾無レ着者是不 |