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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0443A01: 辨正返破論卷第四
Z13_0443A02: 不說四衆過戒下。法式云。問曰。如ンハ者。不
Z13_0443A03: 是非。可讃嘆耶。然ラハ極重殺生偸盜等
Z13_0443A04: 之罪人。致讃嘆也。若將メハ
Z13_0443A05: ラヲ罪業。何ンソ戒耶。答曰。不
Z13_0443A06: 毀讃嘆者。於賢善人而所ナリスル也。於テハ惡人
Z13_0443A07: 敎訓ンハ敎訓者愼
Z13_0443A08: 。或大衆前。令愧其行也。然ルニ
Z13_0443A09: 恩所賢良。佛最ナリ也矣。辨正云。
Z13_0443A10: 汝云如說。經文ルコト何處乎矣。委細難文
Z13_0443A11: 辨正。返破云。於讃嘆三種。一
Z13_0443A12: 。三善惡人躰。今法式
Z13_0443A13: 。是人讃。故文云。如說者不是非
Z13_0443A14: 讃嘆耶。此。不善惡。問ルコトヲ
Z13_0443A15: 義也。如說者。指前經說並疏三義。或
Z13_0443A16: 。或正行。或爲メニ恩德。覆罪過
Z13_0443B01: 。却也。旣ニメ而於
Z13_0443B02: 云。不毀讃嘆者。於賢善人而所スル也。於テハ
Z13_0443B03: 惡人敎訓其行矣。如微細
Z13_0443B04: 。初心學者。迷。故スハ此問答𪧨
Z13_0443B05: 奇也。問云義未分明ナラ。其意旨如何。答。
Z13_0443B06: 𣵀槃。若衆生無ンハトメ一レ。當
Z13_0443B07: 而讃歎之レヲ矣。此偏讃スル義也。亦是不輕
Z13_0443B08: 菩薩。卽此義也 或云。雖シト一善現在
Z13_0443B09: 果報威勢等也。太賢師立問答云。若實ラハ犯。說
Z13_0443B10: 過何失アル。猶有福田故。如本業
Z13_0443B11: 而犯ノハ。勝ルニ一レ犯。有トモ犯名菩薩
Z13_0443B12: 犯名外道矣。如文相。與一一制惡文相
Z13_0443B13: 乖角。以問答。立戒制法
Z13_0443B14: 深意耶。私問起。敎訓ルコトハ惡行
Z13_0443B15: 。於大衆之。欲愧其惡行者。可
Z13_0443B16: 結恨怨讎。却罪咎。此理如何。答。與
Z13_0443B17: 咸師引智論云。菩薩以慈悲心罪呵擯。或因

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