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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0432A01: 㝡初盜三寳物。法式官物盜三寶物
Z13_0432A02: ナルヿハ人師意樂不同。何ンソラン一偶。古迹
Z13_0432A03: 次第。與次第一順。古迹總科云。然ルニ
Z13_0432A04: 主物シテ五種。一ニハ三寳物。二ニハ屬人物。三ニハ
Z13_0432A05: 畜生物。四ニハ鬼神物。五ニハ劫賊物。其有主言攝前後
Z13_0432A06: 也矣。然ルニ細釋。無第四鬼神物。定於劫賊
Z13_0432A07: 物前。可鬼神物細釋。無者。此一段脫
Z13_0432A08: 屬人物細釋。可三寶物。然ルニ屬人物
Z13_0432A09: 義有ルハ偸盜物リノ結釋。恐續簡リカ歟。後
Z13_0432A10: 學委分別矣。此レハ初心學者。傳寫之謬リナリ
Z13_0432A11: 也。故古迹。並法式記錄者ニハ矣。辨正云。僞式
Z13_0432A12: 天物神物。評シテ云。擲具文。汝之愚釋。得何處
Z13_0432A13: 疏文畧會シテ云。彼僧祗盜外道塔物。神祗物得重
Z13_0432A14: ルニ和朝風俗。佛者又神祗
Z13_0432A15: 僧祗。又守護人取用。依善生經
Z13_0432A16: 佛物守護取用。神物。況和朝
Z13_0432A17: 風俗。於神物守護人取用盜人。故神官
Z13_0432B01: 取用之理。深哉用ルコトハ心於此。汝古人分文。無
Z13_0432B02: 自由解分。已上法式佛物。擧許不許兩師之
Z13_0432B03: 。和會シテ云。已前。於有智說也矣。辨正
Z13_0432B04: シテ云。次有說無矣。返破シテ云。汝偏
Z13_0432B05: 。不有智無智許不許。古迹云。菩薩戒ニハ
Z13_0432B06: 佛物。如瑜伽。菩薩○若正理。應
Z13_0432B07: 。諸佛菩薩無小物ヲモ諸衆生而不施者
Z13_0432B08: 是知。取施物。施來求。令シメヨ所願
Z13_0432B09: 滿。○和上云。軌則雖ナリト小乘律。然ルニクハ
Z13_0432B10: 。有レハ利應。諸佛出現。皆メニ與法。興法之
Z13_0432B11: シテ衆生。興法利生何ンソアラン。除
Z13_0432B12: 染心トヲ勝利矣。私云。興法者通餘事。又云。
Z13_0432B13: 小乘戒互用スルコトヲ矣。依。法式智不
Z13_0432B14: 智。許不許之理明カナリ也。小乘持戒可許
Z13_0432B15: 。何愚癡ランヤ戒身耶。定
Z13_0432B16: 。不ルハ見汝狹少ナリ。縱ヘトモシト本說
Z13_0432B17: ラハンソレヲリト。又汝云ニハ無惱

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