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Z1330 弁正返破論巻 輪超 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0360A01: 。堅未受戒之人矣。今返難云。若然ラハ
Z13_0360A02: 與咸師有前後相違之失。所謂第五問持章云。諸
Z13_0360A03: 佛子諦。此未發未受者已。汝等今身
Z13_0360A04: 佛身。於其中間。發菩提心
Z13_0360A05: 。持菩薩戒。行スルヤ菩薩行。衆答云。
Z13_0360A06: スト矣。若未發菩提未受戒者出。唯已發已
Z13_0360A07: 受戒ナラハンカ。又作法而說發心幷受戒
Z13_0360A08: 耶。尤前後相違也矣。今案云。爰スルハ
Z13_0360A09: 發未懺未受戒者。於後受法。自有不堪。指
Z13_0360A10: ルノ發心受戒之機。若堪能。可
Z13_0360A11: 受得ルニハ。汝若已懺ルト者。
Z13_0360A12: 說戒時。不懺悔作法。前懺悔
Z13_0360A13: 。然ルニ布薩。正入衆懺悔法則也。汝何
Z13_0360A14: ルト已懺者ノミニ耶。天台疏記懺悔共不
Z13_0360A15: 布薩者。入衆時。云所犯ルノ
Z13_0360A16: 之機。汝クノ。一向ルト未受未
Z13_0360A17: 發未懺。而受戒法式。與說戒法式各別ナリト
Z13_0360B01: レハ臆說判語ナリ。諸師未受戒說戒
Z13_0360B02: トハ。𣵀槃經曰。共布薩。受戒自恣。同
Z13_0360B03: 矣。汝見此文大論之文トヲ。布薩本意是
Z13_0360B04: 受戒懺悔之作法者乎。已上又辨正云。見ルニ世流布
Z13_0360B05: 血脈。題布薩戒血脈譜。是ンノソヤ耶。大小乘
Z13_0360B06: ニハルノ布薩之戒法。亦無布薩之別戒(ナンリ)
Z13_0360B07: 戒名ナラン矣。今返破云。汝又テハ布薩
Z13_0360B08: 諸戒通名。旣ニメ而於テハ衆集章。云布薩法者已
Z13_0360B09: 受戒法ナル。堅スト未受戒之人。此是相違料簡。
Z13_0360B10: 手亂足鬧汝若云下布薩是雖スト諸戒摠名
Z13_0360B11: 摠屬別名而爲已受說戒之名者。今又如是。以摠屬
Z13_0360B12: 別名。而爲受戒譜脈之名。汝若
Z13_0360B13: 二字之失者。其例上𦦙𤣥義等是レナリ也。況ンヤ
Z13_0360B14: 今有本題上用略題。奚於怪耶。汝於立名
Z13_0360B15: ルヿヲ種種義道。謂ニハ摠屬別名。二ニハ別屬摠
Z13_0360B16: 名。三ニハ持業名。四ニハ依主名。五ニハ有財名。六ニハ帶數名
Z13_0360B17: ニハ隣近名。八ニハ相違名。九ニハ相似名。十ニハ同類名也。

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