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Z1260 浄土布薩戒本伝考 了吟 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z13_0196A01: 。但是字訓具略而已。其意一也。至經文
Z13_0196A02: 者。總別之意。可之歟。巳上決擇記
Z13_0196A03: ○祐天大僧正。布普也。薩濟也。經云。普
Z13_0196A04: 濟諸貧苦。又云。廣濟衆厄難。云々
Z13_0196A05: ○照譽見超上人。布普也。薩濟也。訓
Z13_0196A06: マネクスクフ讀。言此戒惣十界有情非情山河
Z13_0196A07: 大地草木人畜迄。普布薩。證據廣濟
Z13_0196A08: 生死流。亦普濟諸貧苦文也。此戒本覺本有己
Z13_0196A09: 彌陀體。故スレハ此戒。本覺本有己心
Z13_0196A10: 彌陀顯現スル故。受者當體。元來成佛ナリ。然ルニ十界
Z13_0196A11: 有情非情皆悉。備本覺本有。故レモ本來成
Z13_0196A12: ナレハ。一物一事。無此戒濟度。名
Z13_0196A13: 。又異流ニハ長養翻名之。受レハ此戒
Z13_0196A14: 萬善恒沙功德。故布薩。梵語無字訓
Z13_0196A15: 普濟訓釋。傳之者甚誤レリト云々。當流會
Z13_0196A16: 。凡梵語。有梵漢。又有
Z13_0196A17: 訓釋。不一槪。如分衞及震旦等名義七同三五補注
Z13_0196B01: 二六。止私記五本以上。吟按。此傳未穩。字訓翻名。共當流
Z13_0196B02: 正傳也。故文祿目錄𦦙二傳。亦瓜連以長養
Z13_0196B03: 之。是豈非末山相承初祖了譽正傳乎。但
Z13_0196B04: 異流字訓。偏翻名而已。是故
Z13_0196B05: スト當流末山相承。當流末山。仰別有ルヿヲ
Z13_0196B06: 本山訓釋。何ンソ一同ナル乎。又以己心彌陀
Z13_0196B07: 戒體者。理雖。恐クハ受者增上慢歟。
Z13_0196B08: 此唯云彌陀實智。爲戒體而已。朱切紙
Z13_0196B09: 意。可深思一レ之。又有梵漢者。指分衞
Z13_0196B10: 歟。然分衞未梵漢。故難通語焉。等者等
Z13_0196B11: 取也。諸師多合沙門。布薩名字決云。弘
Z13_0196B12: 明集八云。折三破論云。息心達源。號爲沙門
Z13_0196B13: 此則鍊神濯穢。汲流歸潔。卽沙汰之謂也已上。
Z13_0196B14: 便蒙云。止觀眞記五云。梵語亦依字義。如南岳
Z13_0196B15: 四十二字。及震旦等。淨土論註云。偈句數義。
Z13_0196B16: 中論疏一曰。偈外國眞音。偈夜ナリ。存略偈。偈句也頌也。鸞字義以上略引。
Z13_0196B17: ○瓜連一流云。第一名字口傳者。布薩者梵ナリ

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