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Z1250 浄土布薩戒授法目録考 了吟 画像

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巻_頁段行 本文
Z13_0169A01: 此義。再雖フト許可。不手印。是ヨリ
Z13_0169A02: 與。璽書手印顯然ナレハ也。此又有一義。文祿目錄條下如之。再往
Z13_0169A03: ハヽ之。無前後定準。待時至機熟スルヲ
Z13_0169A04: 之。二祖兩度對面。良由。然寂前後授受。
Z13_0169A05: 亦可准知。雖然近世璽前布後。旣以爲法。誰ンカ
Z13_0169A06: ンヤ之乎。
Z13_0169A07: ○感譽派相承幷目錄之事
Z13_0169A08: 先言嗣法次第者。增上寺酉譽上人。其嗣聰譽。音
Z13_0169A09: 譽。隆譽。天譽。僧譽。親譽。杲譽上人。嗣法連綿而如
Z13_0169A10: 次。杲譽緣山第八世。至第九世。道譽貞把上人
Z13_0169A11: 住持緣山酉譽嗣飯沼第二世了曉上人。其嗣同山第三世曜譽。其嗣第四世一譽。其嗣第五世鎭譽。其嗣道譽貞把。爲大巖
Z13_0169A12: 寺開山。傳法盛ニメ遂成一派。弘治元年乙卯。爲緣山第九世。十餘歲住。而歸大巖寺。其後開同州的井長源寺。天正二甲戌十
Z13_0169A13: 二月七日寂。第十代。感譽住持。感譽名存貞。師事杲
Z13_0169A14: 第八世受業嗣法。天文年中。開蓮馨寺。永祿六
Z13_0169A15: 癸亥。爲緣山第十世。傳法昭々成一派。與道譽
Z13_0169A16: 護持弘通。各成一派。云云退去緣山。而後
Z13_0169A17: 天正二甲戌五月十八日寂。末山十七檀林。除大巖靈
Z13_0169B01: 。又瓜連者。末山相承根元。故目錄各別ナリ。其外
Z13_0169B02: 皆感譽派也。感譽門下。在幡隨意。嗣光明寺
Z13_0169B03: 澄譽總系譜作奉譽聖傳。受璽書於感譽。而後稱本山
Z13_0169B04: 相承之旨。別一派。幡隨院代々傳之。目錄如
Z13_0169B05: 其餘感譽派。以布薩戒九箇條之。是則本山
Z13_0169B06: 錄也。故別𦦙又依能化意樂。有具略開合。或道譽派。或幡隨派。串習能化。於餘山
Z13_0169B07: 住職之日。亦以其目錄相傳。是故雖時々有不同。畢竟具略開合異而耳。
Z13_0169B08: ○本山相承末山相承之事
Z13_0169B09: 空祖第三嗣。然阿上人。開相州鎌倉天照山蓮華院光
Z13_0169B10: 明寺而住記主傳了惠曰。寶治人王八十八代後深草院二年戊申良忠上
Z13_0169B11: 。演淨土三部經。幷布薩一乘佛戒。受之持
Z13_0169B12: 之者。不。後嵯峨帝人王八十七代仙洞。請
Z13_0169B13: 布薩戒三部經香衣。號上人。建長後深草已酉
Z13_0169B14: 月。歸于光明寺。又寫一乘佛戒本。十本皆以納
Z13_0169B15: 淨刹安置。亦自建治二年丙子九月建治人王九十一代後宇多院
Z13_0169B16: 于洛陽。後宇多帝叡淨土宗之義。受布薩
Z13_0169B17: 。賜紫衣及法具等今有光明寺弘安後宇多九年丙戌十月十

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