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Z1140 円頓授菩薩戒序弁 正舎 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0307A01: 三凡師。初諸佛有兩。一眞佛。如妙海王子。從盧舍那
Z12_0307A02: 菩薩戒。一像佛。又二。初正明者。像佛金銅泥木等。千
Z12_0307A03: 里內無師。許-得好相自誓ヿヲ也。辨餘緣。舍利
Z12_0307A04: 髮爪盋杖牙齒。皆起重敬。盡可緣。而舍利眞僞難
Z12_0307A05: 知。或是小聖。敬重如佛。便可緣對。次大乘經卷也。三
Z12_0307A06: アリ。一云不許。二云與佛像差爲授。千里無像。許
Z12_0307A07: 經卷。三云莫有佛無佛。對大乘經卷。卽得緣。
Z12_0307A08: 大乘經典所有。如佛塔異也。今謂。像佛舍利出
Z12_0307A09: 嚴經。髮爪盋杖出十誦律。千里尋師出瓔珞輕。如佛無
Z12_0307A10: 異出法華法師品。于玆日東戒場。南都東大寺。有於寶
Z12_0307A11: 。爲-置舍利。九州觀世音寺。不-置本尊。下野藥
Z12_0307A12: 師寺此下有脫文歟。
Z12_0307A13: 二聖人亦二。一眞聖。謂十地等大士。對此爲緣。故宜
Z12_0307A14: 戒。二像聖。謂金銅等ヲ以菩薩。此經亦云。於佛菩薩
Z12_0307A15: 自誓受。恐單菩薩像。則成遊漫。如凡夫發心是菩
Z12_0307A16: 薩。作此人像戒。言佛菩薩者。是邊有菩薩
Z12_0307A17: 地持但言佛像菩薩也。三凡師。謂凡師者。有
Z12_0307B01: 外凡。竝以眞人緣。不形像。經中稱爲智者今謂。人數
Z12_0307B02: 多少。如前辨現前智者。猶應共在佛像。若經卷前
Z12_0307B03: 戒爲發起。爾時智者有佛像前。若有𪜈智者經卷。不
Z12_0307B04: 得戒。具十八物中。制佛像經典。恆應相隨也。論
Z12_0307B05: 。梵網經律藏品中言爲師。必是出家具-足五德。一持戒。
Z12_0307B06: 二十臘。三解律藏。四通禪思。五慧藏窮玄。什師所傳。融
Z12_0307B07: 師筆受。流傳至今。此其正統。地持云。必須戒德嚴明
Z12_0307B08: 善解三藏。堪能發彼敬心。方可從受也。

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