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Z1140 円頓授菩薩戒序弁 正舎 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0289A01: 此戒。雖山苦行。食菓服一レ藥。與禽獸異。若無
Z12_0289A02: 。法命不立。與非情及畜生等無異。瓔珞經云。不
Z12_0289A03: 菩薩戒者。不情識。畜生無異。不名爲一レ人。當
Z12_0289A04: 三寶海菩薩。非男非女等。但能受機類非一。所
Z12_0289A05: 受亦有差果(異歟)。故天台云。經論所載。戒相有多種。記
Z12_0289A06: 傳所辨。受法不同異。良以。機悟偏偏僻圓。圓滿圓融
Z12_0289A07: 詳略。辭無雙擧。事不竝行。文所謂小乘三藏
Z12_0289A08: 戒。四分十誦通敎。荆溪意。通敎同藏敎故。前二敎三乘共行。是故無別菩薩戒。意明三乘同稟律儀也。別敎
Z12_0289A09: 戒。瓔珞。梵網。梁攝論。荆溪云。仁王。瓔珞偏存別門矣〓別圓兩敎。專於梵網。出家菩薩。全用白四。爲他加-制六夷
Z12_0289A10: 小異耳。餘諸輕重名隨一乘圓敎。梵網經。此有二。一理戒。二事
Z12_0289A11: 戒。次下辨是則天台一家所立也。若約賢首宗。則小乘
Z12_0289A12: 戒。四分十誦始敎。地持瑜伽終敎。梵網經頓敎。應知。一乘圓敎
Z12_0289A13: 戒。華嚴經十無盡藏品。及離世間品有十重無盡戒品故知。梵網經具本。十萬頌六十
Z12_0289A14: 一品。僧肇云。有一百一十二卷。六十一品各就機於閻浮提。爲諸衆生
Z12_0289A15: 方便誦顯。是故。得斯本。又梁攝論。引毘奈耶瞿
Z12_0289A16: 沙毘佛略經。說菩薩戒十萬種差別。梵網僅傳心地法
Z12_0289A17: 門之一品羅什譯二卷。約賢首宗。釋迦。爲下界地凡
Z12_0289B01: 夫癡闇。說戒相故。爲始終二敎戒本也。知此經有
Z12_0289B02: 餘戒本。而未戒本。梵本未此土也。羅什翻譯以
Z12_0289B03: 降。沙門惠融。道祥等八百餘人。請羅什受菩薩戒。盛授
Z12_0289B04: 此戒乎。約台宗。南岳禪師。受此戒於羅什。授智顗台宗
Z12_0289B05: 相承。具辨次下智顗撰戒疏二卷。所謂此經於三敎頓漸不定。卽
Z12_0289B06: 是頓敎。而非漸敎不定敎。談佛性常住一乘妙旨。所被
Z12_0289B07: 之人。唯爲大士。不二乘。帶別華嚴云。二乘在座。不
Z12_0289B08: 知不覺。以大士階位非二乘所行。制戒輕重非小乘所
Z12_0289B09: 。大小乘戒制不同。菩薩一時頓制五十八事。聲聞待
Z12_0289B10: 犯隨犯隨結。理ヲ以セハ機宜。事ヲ以セハ凡有三義。一
Z12_0289B11: 大士深信。頓聞不逆。聲聞淺信。頓聞不受。二者大士
Z12_0289B12: 恆侍左右。無隨事隨白。聲聞恆得隨侍。可
Z12_0289B13: 上レ佛。故待犯方制。三者梵網所制。起盧舍那爲
Z12_0289B14: 海王子。授菩薩戒。爾時諸大士ニハ。法須此五十八種
Z12_0289B15: 故一時也。謂三敎中。頓敎者。是頓部花嚴中。圓
Z12_0289B16: 頓敎也。如智者判敎。則攝-屬梵網經。而爲華嚴結經故。
Z12_0289B17: 所被機唯爲大士。大士階位非二乘所行。是則一乘圓

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