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Z1120 円戒二掌記 貞極 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0214A01: 十五法ヲ遠方便ト云フ事ハ。事ハ正。觀ハ傍ノ故也。十
Z12_0214A02: 境ヲ近方便ト云フハ。正修止觀ノ故ナリ。若事戒ヲ用
Z12_0214A03: ヒズト云バ。止觀全文何ノ爲ゾヤ。豈止觀心法戒ノ
Z12_0214A04: ミヲ明シテ。唯是義門戒ノ正體ヲ辨ゼズト云フ事ヲ
Z12_0214A05: エンヤ。違文者。明持戒中ニ。輔行曰。前四直爾論
Z12_0214A06: 後六寄レ𪜈。義當於事。意此。決M(シテ)淺深。先
Z12_0214A07: 不縱。卽持四重。文後六實ニ理觀ナレ𪜈。尙事ニ
Z12_0214A08: 。旣ニ重輕ヲ持セシム。是戒正體ニアラズヤ。又理
Z12_0214A09: 戒中。輔行曰。今更約一念心中。具明十戒。而不
Z12_0214A10: 。不凡心。用前四戒通爲觀境。以六觀之。事理
Z12_0214A11: 相卽。當知。篇聚一不虧。世人懱事。而欲深理
Z12_0214A12: 者。驗知。此觀孤虛無本。旣虧觀境。觀亦無從。已上旣ニ
Z12_0214A13: 。虧境云フ。若唯義門ナラバ。此敎誡何ノ
Z12_0214A14: 用ゾヤ。世人懱スト云。此破何ノ爲ゾヤ。事戒。色
Z12_0214A15: 法戒勸テ觀ノ本トヽシ。境トセシムルニアラズヤ。
Z12_0214A16: 何ゾ唯義門ノミ戒ノ正體ヲ辨ゼズト云也。又犯相下。
Z12_0214A17: 戒乘四句難竟曰。止觀四(四十二)凡如是等因果差際。昇進
Z12_0214B01: 一云何。難言理戒得道スト。何ルヤト事戒耶。幸於
Z12_0214B02: 人天道。何意若入ラン三塗。文戒緩乘急ノ機ハ。龍
Z12_0214B03: 女成佛ノ如ク。三塗ノ身ヲ以得道スト云ヘドモ。惡
Z12_0214B04: 道ハ修道ノ宜非ズ。願クハ幸ニ人天修道ニ宜キ身ヲ
Z12_0214B05: 受テ。速カニ得道スベシ。何意强戒ヲ破シテ三途ニ入
Z12_0214B06: ラントカスルヤ。此文別テ明ナリ。幸於人天受道
Z12_0214B07: ノ六字。專事戒ヲ勸ムルニ非ズ乎。云何。難言等十三
Z12_0214B08: 字。報理事戒用ヒザルヲ誡メ訶スルニ非ズ乎。若事
Z12_0214B09: 戒ヲ辨ゼズバ。何ゾ此結勸ノ說ヲナサン。豈止觀ハ
Z12_0214B10: 心法戒ニシテ。唯義門ノミト云フ事ヲエンヤ。又懺淨
Z12_0214B11: 下結成文。往見記曰。若無持戒世禪尙無シ。何況三諦
Z12_0214B12: リト。大乘何須戒者謬矣。言執者。乃是持
Z12_0214B13: 而不執。若全不ルヲ持名不執者。乃是執ルナリ。何
Z12_0214B14: 不執。文止觀唯義門ニシテ不持シメハ。旣破ヲ執
Z12_0214B15: セシムルノ責メニアタレリ。何ゾ如是ナラン。已上
Z12_0214B16: 是文證一一記事ヲ得ズ。豈止觀戒ノ正體ヲ明サズト
Z12_0214B17: 云ンヤ。若戒相具ナラザルヲ。心義門也ト云ハヾ彌

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