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Z1120 円戒二掌記 貞極 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0214A01: 十五法ヲ遠方便ト云フ事ハ。事ハ正。觀ハ傍ノ故也。十
Z12_0214A02: 境ヲ近方便ト云フハ。正修止觀ノ故ナリ。若事戒ヲ用
Z12_0214A03: ヒズト云ハバ。止觀全文何ノ爲ゾヤ。豈止觀心法戒ノ
Z12_0214A04: ミヲ明シテ。唯是義門戒ノ正體ヲ辨ゼズト云フ事ヲ
Z12_0214A05: エンヤ。違文者。明二持戒一中ニ。輔行曰。前四直爾論レ事ヲ。
Z12_0214A06: 後六寄レ𪜈レ理ニ。義當二於事一。意ハ在レ此。決M(シテ)令レ知二淺深ヲ一。先
Z12_0214A07: 釋二不縱ヲ一。卽持二四重一。文後六ハ實ニ理觀ナレ𪜈。尙事ニ
Z12_0214A08: 攝ス。旣ニ重輕ヲ持セシム。是戒ノ正體ニアラズヤ。又理
Z12_0214A09: 戒中。輔行曰。今更約二一念心中一。具明二十戒一。而不レ濫二尊
Z12_0214A10: 極ヲ一。不レ離二凡心一。用二前四戒一通爲二觀境ト一。以レ六觀レ之。事理
Z12_0214A11: 相卽。當知。篇聚一不レ可レ虧。世人懱レ事。而欲レ尙二深理一
Z12_0214A12: 者。驗知。此觀孤虛無レ本。旣虧二觀境一。觀亦無レ從。已上旣ニ
Z12_0214A13: 無レ本ト云ヒ。虧トレ境云フ。若唯義門ナラバ。此敎誡何ノ
Z12_0214A14: 用ゾヤ。世人懱スト云レ事ヲ。此破何ノ爲メゾヤ。事戒。色
Z12_0214A15: 法戒ヲ勸テ觀ノ本トヽシ。境トセシムルニアラズヤ。
Z12_0214A16: 何ゾ唯義門ノミ戒ノ正體ヲ辨ゼズト云也。又犯相下。
Z12_0214A17: 具ニ戒乘四句難竟曰。止觀四(四十二)凡如是等因果差際。昇進
Z12_0214B01: 非レ一云何。難言二理戒得道スト一。何ソ用ルヤト二事戒一耶。幸於二
Z12_0214B02: 人天一受レ道。何意若入ラン二三塗一。文戒緩乘急ノ機ハ。龍
Z12_0214B03: 女成佛ノ如ク。三塗ノ身ヲ以得道スト云ヘドモ。惡
Z12_0214B04: 道ハ修道ノ宜ニ非ズ。願クハ幸ニ人天修道ニ宜キ身ヲ
Z12_0214B05: 受テ。速カニ得道スベシ。何意强戒ヲ破シテ三途ニ入
Z12_0214B06: ラントカスルヤ。此文別シテ明ナリ。幸於二人天ニ一受道
Z12_0214B07: ノ六字。專事戒ヲ勸ムルニ非ズ乎。云何。難言等十三
Z12_0214B08: 字。報レ理事戒ヲ用ヒザルヲ誡メ訶スルニ非ズ乎。若事
Z12_0214B09: 戒ヲ辨ゼズバ。何ゾ此結勸ノ說ヲナサン。豈止觀ハ
Z12_0214B10: 心法戒ニシテ。唯義門ノミト云フ事ヲエンヤ。又懺淨
Z12_0214B11: 下結成文。往見記曰。若無二持戒一世禪尙無シ。何況三諦
Z12_0214B12: 有リト言ン。大乘何須二執レ戒者謬ル一矣。言レ不レ執者。乃是持
Z12_0214B13: 而不レ執。若全不ルヲレ持名二不執ト一者。乃是執ルナリレ破ヲ。何
Z12_0214B14: 名二不執ト一。文止觀唯義門ニシテ不レ持シメハ。旣破ヲ執
Z12_0214B15: セシムルノ責メニアタレリ。何ゾ如レ是ナラン。已上如レ
Z12_0214B16: 是文證一一記ス事ヲ得ズ。豈止觀戒ノ正體ヲ明サズト
Z12_0214B17: 云ンヤ。若戒相具ナラザルヲ。心ノ義門也ト云ハヾ彌

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