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Z1120 円戒二掌記 貞極 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0213A01: 是ヲ名ク二持戒ト一。我諸弟子聞二是說一已。唱言。如來說玉フレ
Z12_0213A02: 無シ二無作色一。已上何故ニ不レ解二我意一トノ給フ。諸弟子偏ニ
Z12_0213A03: 有無ヲ定メント欲ス。佛豈定說シ給ハンヤ。大師亦偏見
Z12_0213A04: ニ同ジ給ハンヤ。有無已ニ融セリ。色心何ソ隔テン。若色
Z12_0213A05: 若心。皆是中道。若敎若理。無レ非ルヿ二法界ニ一。若爾止觀義
Z12_0213A06: 疏。各據二一義一。竝不二相違一。妙立師釋云。止觀之中。以レ心
Z12_0213A07: 爲レ體。今疏不レ同。如二澤山云一。乃至止觀從二能發一而言。戒
Z12_0213A08: 疏從二所發一而言。非レハレ心則無シ二以發一。非レハレ色ニ則無二以
Z12_0213A09: 彰一。此色此心〓皆屬二於事ニ一。有レ興有レ廢。竝由二三師一。稟受作
Z12_0213A10: 爲シ。精持制止M(シテ)而得二此戒一。卽修治造作之妙行也。已上義
Z12_0213A11: 山師破シテ云。約二能發一者誤也。能發別有二其文一。今唯由二
Z12_0213A12: 理性一而明二戒體一也。已上今云。輔行曰。依二身口作戒一而發。
Z12_0213A13: 文旣云レ發。何ソ理性ナラン。謂由レ誓。由二羯磨一。無作發
Z12_0213A14: ス。此無作發ルコトハ。依二身口ノ作爲ニ一。依テレ之發ト云
Z12_0213A15: ヘドモ。豈別法アランヤ。體必心ナリ。謂此色此心。皆
Z12_0213A16: 屬スト二於事ニ一。此釋得タリ。但止觀從二能發一而言者。此釋
Z12_0213A17: 未レ可。謂止觀大小竝明ス。大乘戒體。具ニ定メバ理ニ
Z12_0213B01: アタル。邊ニヨリ心ヲ以テ戒體トスト云フベシ。止觀心
Z12_0213B02: ヲ以テ戒體トスルコト。甚義便也。義疏ニ竝釋ハ。今
Z12_0213B03: 之所用。無無作也。心ヲ以テ戒體トス。心外更ニ別法ナ
Z12_0213B04: シト云フベシ。謂事色非色。事心非心。心ノ外ニ法界ナ
Z12_0213B05: ク。色ノ外ニ亦法界ナシ。若ハ色。若ハ心。何ノ優劣カアラ
Z12_0213B06: ン。或色心ニ優劣ヲ存シ。戒ヲ能所ニ配對スル事。恐ラ
Z12_0213B07: クハ止觀義疏ノ意ニ非ルベシ。然ルニ有ル師。止觀ヲ
Z12_0213B08: 心法戒ノ科ニ攝シ。梵網ヲ色法戒ノ科ニ攝シ。具ニ釋
Z12_0213B09: シ已テ曰。然ルニ心法戒。唯義門ニ依レリ。若克體シテ論
Z12_0213B10: ズルトキハ。色法戒ヲ以テ戒ノ正體トスベシ。已上今
Z12_0213B11: 云。止觀ヲ心法戒ノ科ニ入レ。唯義門ト云事。違レ文ニ
Z12_0213B12: 違レ理ニ。違理トハ假名位中遠方便。皆是事法ナリ。衣食
Z12_0213B13: ノ事法ト云ヘドモ從テ觀ズ。此事ニ歷テ觀ズ。況ンヤ
Z12_0213B14: 事戒ニ歷テ觀ゼザランヤ。事ニ歷テ觀ズル邊ヲ見テ。
Z12_0213B15: 唯義門ト云事ヲヱンヤ。若性戒淸淨ナラザレハ。大戒
Z12_0213B16: 受得セズ。若尸羅淸淨ナラザレバ。三昧現前セズ。若一
Z12_0213B17: 念觀成セズバ。豈眞似ニ入ル事ヲ得ンヤ。假名位中。二

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