浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| Z12_0179A01: | 天台戒體明燈章 |
| Z12_0179A02: | 緣山沙門 定月 撰 |
| Z12_0179A03: | 戒體之說。大小經論非レ一。諸家載籍極博。或心。或色。 |
| Z12_0179A04: | 或非。有ルハ善思分限。有ルハ熏習本識。今且就二天台戒 |
| Z12_0179A05: | 體一。索二義于群典一。後爲レ說者。愈益紛然綱紀不レ治。甚者猥 |
| Z12_0179A06: | 挫二-折於印度論師一。强彈二-斥於支那釋家一。慢幢之妄。不レ足レ |
| Z12_0179A07: | 評而已。近綾水心公。爲二之斷案一。號爲二天台戒體訣一。反 |
| Z12_0179A08: | 覆讀レ之。尙未二通曉一。豈爲二其旨之深一乎。抑有二言之未レ盡 |
| Z12_0179A09: | 者一也。至二廢立之說一。放貶二先達之議論一。猛攻二當今之英 |
| Z12_0179A10: | 傑一。勢如二懸河一。誰能防レ之〓法海義龍。亦當レ刮レ目。雖レ然 |
| Z12_0179A11: | 泱泱水源。流レ自二巖谷一。綾水雖レ深。其將濫二-觴於何地一乎。 |
| Z12_0179A12: | 今按二之天台一。止觀心體猶レ鏡。戒疏色體猶レ像。未三始不二相 |
| Z12_0179A13: | 須一。而訣者乃廢レ一立レ一。則譬如レ言下鏡無二照明之理一。唯 |
| Z12_0179A14: | 影像是現上可乎。予雖レ居二僧末一。亦有二一二可レ言者一。請嘗試 |
| Z12_0179A15: | 斷焉。初總斷二廢立之新義一。次別就二其語一斥二有レ過者一。言三 |
| Z12_0179A16: | 初總斷二廢立之新義一者。夫色心戒體也。天台所說中。未三 |
| Z12_0179B01: | 曾見二廢立一。有二何皓證一。云下廢二止觀心體一。立中戒疏色體上耶。 |
| Z12_0179B02: | 今且據レ文斷レ之。戒疏云。此二釋舊所二諍論一。言レ無於レ理 |
| Z12_0179B03: | 極會。在レ文難レ愜。言レ有於レ理難レ安。在レ文極便。旣皆有レ |
| Z12_0179B04: | 文。何者當二道理一耶。然理非レ當非二無當一。當無當皆得。 |
| Z12_0179B05: | 論二理敎義一。若言レ無者。於レ理爲レ當。若言レ有者。於レ敎爲レ |
| Z12_0179B06: | 當。理則爲レ實。敎則爲レ權。在レ實雖レ無。敎門則有。今之 |
| Z12_0179B07: | 所用有二無作一也。澤山云。若論二所依理性一。不レ可下以二有無 |
| Z12_0179B08: | 無作一而論中其體上。故云三然理非レ當非二無當一。雖二然如一レ是。何 |
| Z12_0179B09: | 妨三依レ理而辨二有無一。故云ト二當無當皆得一レ論二理敎一。有人云。 |
| Z12_0179B10: | 專約レ理言レ之。理離二當無當一。由二事邊一言レ之。必有ト二當無 |
| Z12_0179B11: | 當一。澤山及有人。然理ヲ爲二所依理性一。當無當皆得論理敎 |
| Z12_0179B12: | 義爲レ句。其義可レ知。今按。初二理字謂二實理一。次二文字謂二 |
| Z12_0179B13: | 敎門一。次一文字謂二文證一。何者當道理者。問三何者當二道理一。 |
| Z12_0179B14: | 然理等者。答三各有二道理一。謂當レ敎則不レ當レ理。當レ理則不レ |
| Z12_0179B15: | 當レ敎。應レ知各有二當無當一。何以云レ廢二心體一乎。況不レ決二止 |
| Z12_0179B16: | 觀戒疏說時前後一。豈復論二戒疏所廢一耶。但言下今之所用 |
| Z12_0179B17: | 有二無作一也上者。今且依二敎門一耳。是故圓頓止觀云。有ト之 |