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Z1090 天台戒体訣 天心 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0167A01: 所引色ノミナラン。而モ且ツ止觀ニハ。無表ヲ〓廢ス。
Z12_0167A02: 皮スデニ存セザレバ。毛ツク所ナシ。豈ニ復タ善種功
Z12_0167A03: 能ヲ。喋々スルニ遑アラムヤ。然レバ則チ法處ノ色ハ。
Z12_0167A04: 當ニ戒疏ニ就テコレヲ論ジテ可ナリ。故ニ澤山云。由
Z12_0167A05: 於性而發此戒。故云起卽性無作假色也。亦與論中
Z12_0167A06: 受所引色是同。引亦起義有ガ妄リニ澤山ヲ斥テ。受所引色ハ。非彼所知ト云ハ。多ニ其量ヲ知ラ
Z12_0167A07: ザルヿヲ見ルナリ。ト。彼止觀トハ。早ク沒交涉。請フ子細ニ參究
Z12_0167A08: セヨ。有云。天台或開スルトキハ有宗假色。則曰性無作假
Z12_0167A09: 。此明無作假色。卽性具而中道戒之體也。或開スルM(トキ)ハ
Z12_0167A10: 權門熏心。則曰心無盡故。戒亦無盡。此示有爲妄心是
Z12_0167A11: 性常ニM(シテ)。而中道戒之體也ト。評云。只性ノ一字ヲ味フル
Z12_0167A12: ニ縱橫變化。ソノ義甚ダ廣シ。コノユヘニ語ハ且ク假
Z12_0167A13: 色ニ在ト雖ドモ。意ハ一切ノ權門ヲ開ス。若シ偏ニ有
Z12_0167A14: 宗ニ就テコレヲ解セバ。便チ千古沒滋味ナラム。然ニ
Z12_0167A15: 南山ハ。(タダ)所熏ノ戒善ヲ示シ。止觀ハ。能熏ノ發心。常
Z12_0167A16: 住ナルコトヲ說道ス。各々一邊ニ據テ。竝ニ其理ニ契
Z12_0167A17: フ。何爲ソ熏心ヲ開ストセン。矧ヤ南山ノ戒ハ。必ズ
Z12_0167B01: 絕待ニ約シテ立ツ。南山ノ絕待戒ヲ辨明スルヿ。委クハ圓戒公議ノ如シ。ソノ義潭
Z12_0167B02: 奧ナリ。何ゾ貶𠮟シテ權門ト云ヤ。夫性無作トハ。理性
Z12_0167B03: ニ卽シテ事修ヲ明シ。所依ニ卽シテ當體ヲ示ス。他參
Z12_0167B04: 不透。妄意ニ具足中道。第一義諦ノ中ニ滯在シ。大根
Z12_0167B05: 性ノ所持荆溪云。五廻向具足無上道戒トハ者。佛菩薩持。非諸凡小所一レ持得ト。ヲ以テ。今日薄
Z12_0167B06: 地ノ當體ヲ解シ。澤山云。蓋由戒〓。且附事論。乃與經體事理自異ト。乘ヲ用テ戒
Z12_0167B07: ニ混ジテ。十種ノ戒ノ中。隨道。無著。智所讚。自在。隨定具足ノ六種ハ。名テ戒トスト雖。體コレ三觀ナレバ自ラ
Z12_0167B08: 定ニ屬ス。故ニ荆溪云。前四各一。後六成二。所謂三觀ト。根據乖角シ。カノ佛果位中ナル隨定具足ノ戒體ヲ
Z12_0167B09: 以テ。性無作假色ヲ證スルガ如シ。多少ノ人ヲ沈卻シ了レリ。(ヨイ)()。四明
Z12_0167B10: 云。旣居末代。功在事持。乃是𣵀槃扶律之意ト。於戲萬
Z12_0167B11: 世不刊ノ規トスベシ。他モト前修公正ノ剖判ヲ理〓會
Z12_0167B12: セズ。當體所依ノ方軌ヲ體驗スルコトナク。芒々然ト
Z12_0167B13: シテ。〓性無作ノ苗ヲ〓テ(ツカレ)ヌ。イマ往テコレヲ視レバ。
Z12_0167B14: 苗スナハチ稿タリ。哀ムベシ。他モシ天台成就威儀ノ
Z12_0167B15: 落處ヲ知ムト欲セバ。第一ニ死過スルコト一番ニシ
Z12_0167B16: テ。方ニ活得來ムコトヲ要セヨ。自誓問訣ノ中。和語倒置。鄙細ヲ收摭シテ。紕繆スク
Z12_0167B17: ナカラズ。況ヤ顯密ノ浮淫ニ於テヲヤ。伶俐ノ納子聞著セバ。必ズ濁涎嘔吐セン。

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