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Z1070 浄宗円頓菩薩戒誘蒙 観徹 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0135A01: 實非スト戒體。又云。或云。衆生本有佛性。卽菩薩戒體
Z12_0135A02: 今謂不然。本有之性。蝡動翾飛一切皆具。菩薩戒體。受
Z12_0135A03: 者方有。不受則無。此則因緣構造修起之法。性雖本有
Z12_0135A04: 修不發。如摩尼珠具-足スレ𪜈衆寶。不緣求。終不
Z12_0135A05: 出現。天台疏云。不起而已。起則性無作假色。南山云。
Z12_0135A06: 本藏識。成善種子。此爲スト戒體。天台性之一字。卽能
Z12_0135A07: 起因。無作假色。卽所發體。南山藏識。卽所依處。善種
Z12_0135A08: 卽能依體。能起所依。是本有之性。所發能依。卽今
Z12_0135A09: 受之體。若此出體。文據極明。能所歷然。體性不濫。則
Z12_0135A10: 受納無疑。修持有詑。此謂戒體。夫戒體者。受戒之
Z12_0135A11: 關鍵。持犯之基本。修行之徑道。平生之大事。自
Z12_0135A12: 心積學。不通明。存道同志。深須意。
Z12_0135A13: ○戒體顯名草第二十六
Z12_0135A14: 問。戒體之名。出在何經耶。答。瓔珞經曰。一切菩薩凡
Z12_0135A15: 聖戒。盡心爲體。是故心亦盡戒亦盡。心無盡故。戒亦無
Z12_0135A16: 也ト。靑丘釋云。心謂期心。若不-捨無盡戒願。無
Z12_0135A17: 盡犯。無邊戒故ニト。楞嚴經曰。阿難因乞食次經-歷婬室
Z12_0135B01: スト戒體。長水釋云。白四所發形願業體。體卽無作。
Z12_0135B02: 作戒生。持之則肥。犯之則羸。故云戒體。又此戒
Z12_0135B03: 具云戒業體。故業疏云。體謂業體。正是戒法所依本
Z12_0135B04: 。而十誦多論所言戒體。其名是同。其義乃別。安可
Z12_0135B05: 混然雷同一用
Z12_0135B06: ○戒體異名章第二十七
Z12_0135B07: 然戒業名。亦有異說。𣵀槃智度成實雜心善生伽論〓若
Z12_0135B08: 燈論等。說作無作。毘曇多論及舊俱舍等。說敎無敎。瑜
Z12_0135B09: 伽論等。云表無表。其作無作トハ。業疏云。身口方便〓造趣
Z12_0135B10: 營爲。名之爲作。如陶家輪動轉之初。故心論云。作者
Z12_0135B11: 動身トノ方便也。身動滅已。與餘識俱。是法隨生。故
Z12_0135B12: クト無作。其敎無敎トハ。輔行云。敎敎示。業疏云。
Z12_0135B13: 敎示方有成用。卽體任運能酬來世。故云無敎
Z12_0135B14: 其表無表。俱舍光記云。表能表-示心等。令他了知
Z12_0135B15: 表。無表-示心等。令他了知。故名クト無表
Z12_0135B16: 頌疏記云。表者表-示於他。令內心是善是惡。其猶
Z12_0135B17: 合掌殺縛等形。故成業論云。譬如シト洲魚。鼔波而

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