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Z1070 浄宗円頓菩薩戒誘蒙 観徹 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0134A01: 盜婬妄。貪瞋邪見〓身口動作。一切非違。乃至三界煩惱。
Z12_0134A02: 無明結使等。一切善者。世間人天凡福行。及出世間三乘
Z12_0134A03: 聖道。佛果證行。一切衆生者。未道果。善趣惡趣。諸有
Z12_0134A04: 情界。三聚戒者。菩薩法也。三解脫門者。入道觀智也〓𣵀
Z12_0134A05: 槃果者。三身佛果也。引導衆生者。利他行也。濟緣記云。
Z12_0134A06: 初受圓發スレハ三誓。隨〓奉持。圓修三行。成因感果。圓
Z12_0134A07: 三身。三誓卽是三聚三身。三聚亦卽三身三誓。三身。
Z12_0134A08: 亦卽三誓三聚。心佛無差因果不二。能如此者ノヲ。始名
Z12_0134A09: 圓戒。是波羅蜜。卽究竟木叉也。是知。行人若發此心。卽
Z12_0134A10: 是三佛之種。如何自輕不珍敬。況復圓宗三聚。卽是
Z12_0134A11: 上品三心。律儀斷惡。卽至誠心。攝善修智。卽是深心。
Z12_0134A12: 攝生利物。卽廻向發願心。旣具三心。必登上品。得
Z12_0134A13: 生忍。不多生。成佛菩提。了無退屈。此又行人究
Z12_0134A14: 竟域心之處矣。故知。三誓發足之始。此名上品勝心。決
Z12_0134A15: 定感-發上品戒也。故華嚴云。戒爲無上菩提本。應シト-當
Z12_0134A16: 具足持淨戒。斯明證也。
Z12_0134A17: ○所發業體章第二十五
Z12_0134B01: 天台戒疏曰。戒體者。不起而已。起卽性無作假色也ト。澤
Z12_0134B02: 山註云。此大乘戒。乃全理之事。全性之修。方爲妙戒
Z12_0134B03: 是故今疏。特云不起而已起卽性無作假色者。性之一
Z12_0134B04: 字。全提理性之所依。起字色字。乃語發戒之當體。當體
Z12_0134B05: 二。起字是能發之心。色字是所發之色。由於性
Z12_0134B06: 而發此戒〓故云起卽性無作假色也。亦與論中受所引
Z12_0134B07: 是同。引亦起義。特云不起而已者。此語祇恐三業
Z12_0134B08: 勤。不起發。此戒則已ミナン。若能虔-勤三業。此戒必
Z12_0134B09: 發。纔言其起。起卽屬心。〓故於此心能發戒色。故云
Z12_0134B10: 不起而已。例如心而已。介爾有心。三千具足スト云カ
Z12_0134B11: 也。如此方見祖師文意。一字不虛。總略多含。言簡意
Z12_0134B12: 富。故云不起而已起卽性無作假色。噫祇玆十一字。包
Z12_0134B13: 無限意。苟不此消釋。何以見ント祖文高深。初發
Z12_0134B14: 。從師請受。身口剋誠スルヲ。名爲作戒。色聲爲體。三
Z12_0134B15: 羯磨竟。納法居懷。作體謝往訖乎未來。名無作戒。假
Z12_0134B16: 色爲體。靈芝云經論之中。自分三體。一當體體。卽是
Z12_0134B17: 戒體。二所依M(シテ)體。心性是也。然則心性。但是戒體所依ニM(シテ)

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