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Z1070 浄宗円頓菩薩戒誘蒙 観徹 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z12_0127A01: 云。若受佛戒者。國王王子百官宰相。比丘比丘尼。十
Z12_0127A02: 八梵天。六欲天子。庶民黃門。婬男婬女。奴婢八部。鬼
Z12_0127A03: 神金剛神。畜生乃至變化人。但解法師語。盡受-得戒。皆
Z12_0127A04: クト第一淸淨者。言別者。謂別明淨敎持戒機類也。
Z12_0127A05: 然淨敎人有其三根。其上根者。或不他。自能發心。持
Z12_0127A06: 戒念佛。其中根者。持犯隨時。善惡由緣。不一定。而
Z12_0127A07: 祖師之奬-進シ玉フハ持戒。在此二根。若其下根。雖
Z12_0127A08: 。力不堪忍。但賴佛願。隨犯隨懺。而得往生。惟不
Z12_0127A09: 正見則可矣。脫或偏執持戒。抑-制下愚。蓋誤其機
Z12_0127A10: 也。然料-簡持戒。復分爲六。一順敎故。謂約諸佛根本
Z12_0127A11: 四輩通儀。如觀經ニハ隨順三世諸佛敎法。華嚴ニハ
Z12_0127A12: 若持淨戒正敎。諸佛賢聖所讚歎。二助念故。謂爲
Z12_0127A13: -發念佛正業。如選擇三輩章。釋異類助業義。三助定
Z12_0127A14: 故。謂是欲別時行。如觀念法門等。說其有比丘比
Z12_0127A15: 丘尼優婆塞優婆夷。如法修行セハ。持戒完具。獨一處止M(シテ)
Z12_0127A16: 西方阿彌陀佛。四遮惡故。謂業成辨障所一レ除。故
Z12_0127A17: 持戒純善。牽業速滅。當果無礙。五扶宗故。謂欲
Z12_0127B01: 宗嚴-護法門。佛法久住。必由戒法。六利生故。謂依
Z12_0127B02: 譏起一レ敬。如智論說。人雖貧賤。而能持戒。天人
Z12_0127B03: 敬愛。所願皆得。隋高祖言。固守禁戒。見者欽服。聞卽
Z12_0127B04: スト善。上來六機。幷在レ𪜈持戒。是正行人。尙非兼行
Z12_0127B05: 況乎疎雜。如是持戒。於我宗敎。所共傾欷依而奉行
Z12_0127B06: 也。昔蓮華勝公。問大師云。於諸法門。結緣修習セハ。爲
Z12_0127B07: 雜行也否。大師曰。深信念佛。而后結-緣衆善。是卽助業。
Z12_0127B08: 雜行。光明旣示-喜他善-向淨土。可思哉。
Z12_0127B09: 知。
Z12_0127B10: ○背宗持戒章第十四
Z12_0127B11: 問。吾敎復有何等輩。而遮持戒耶。答。此有四種。一者
Z12_0127B12: 兼行。謂此人於持戒與念佛。作等同想。不助正。斯
Z12_0127B13: 乃行分兩端。心不一歸。如是持戒。尙攝雜行。二者顛
Z12_0127B14: 倒。謂戒正因トシ念佛爲助。此是灼然違佛本願者也。三
Z12_0127B15: 者邪見。謂此不破戒往生。是則自誤誤他。其過最重。
Z12_0127B16: 四者名利。謂爲利養異惑衆。則其咎甚乎劫盜
Z12_0127B17: 歟。此等四類。善惡雖異。持戒雖嚴。同違佛願。幷背

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