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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0090A01: 七種戒。七種戒者。卽是淨心。趣菩薩戒。如世間人。
Z12_0090A02: 上レ大王。先當-治所居屋宅。是七種戒。俱是在家
Z12_0090A03: 出家所受。菩薩戒者。亦復如是。俱是出家在家所受。是
Z12_0090A04: 戒。云何名受善法戒。善法戒者。菩薩摩訶薩。離
Z12_0090A05: 種戒。爲菩提故。修身口意十種善法。是名受善法戒
Z12_0090A06: 乃至爲利衆生行戒者。有十一種。地持瑜伽亦同此說。然
Z12_0090A07: 三聚名。少異善戒。地持言律儀戒。攝善法戒。攝衆生
Z12_0090A08: 。瑜伽言律儀戒。攝善法戒。饒益有情戒。但是譯人
Z12_0090A09: 同故也爾。又有一卷菩薩善戒經。說菩薩戒有八重
Z12_0090A10: 。以聲聞戒。爲前四重。加菩薩後四重。爲律儀戒。次
Z12_0090A11: 四十四輕。爲攝善攝生。地持瑜伽。亦同此說。斯是
Z12_0090A12: 通敎三聚戒也。別敎菩薩。獨-立二乘之外。別有佛性大
Z12_0090A13: 戒實相威儀。而不復爲自行。用方便威儀。初不
Z12_0090A14: 共學故。無衆不和之失。瓔珞等所說戒。專被
Z12_0090A15: 此菩薩。是故以十重八萬威儀戒。爲攝律儀戒。八萬四
Z12_0090A16: 千法門。爲攝善戒。慈悲喜捨。爲攝生戒。如瓔珞經說
Z12_0090A17: 佛子。吾今爲諸菩薩。結一切戒根本。所謂三受門。攝善
Z12_0090B01: 法戒。所謂八萬四千法門。攝衆生戒。所謂慈悲喜捨。化
Z12_0090B02: 一切衆生。皆得安樂。攝律儀戒。所謂十波羅夷。斯是
Z12_0090B03: 別敎三聚戒也。然此三聚。雖圓敎。而今屬之別敎
Z12_0090B04: 者。且示別圓差異耳。別人未持戒之心。全〓性起。
Z12_0090B05: 性本無作。雖終日持戒。則持無持相。此別人之所-以
Z12_0090B06: 圓人也。圓敎菩薩。正依法華。不聲聞四衆。共
Z12_0090B07: 問訊。共止住。如天台云。以實相心。離十惱亂等。皆
Z12_0090B08: 是圓戒トハ是也。傍依梵網。制二乘外道邪見禁戒。如
Z12_0090B09: 荆溪云。正立圓戒。須梵網。無トハ具足是也。攝律
Z12_0090B10: 儀戒。是十重四十八輕。八萬無量心地戒藏也。攝善法
Z12_0090B11: 戒。是八萬四千法門。因果佛性常住藏也。攝衆生戒。是慈
Z12_0090B12: 悲喜捨。無量行願藏也。三聚戒義。雖深且廣。惟是一心
Z12_0090B13: 金剛寶戒。一心卽是三聚。三聚卽是一心。一心三聚。
Z12_0090B14: 俱是實相。不縱不橫。名之祕密藏。斯是圓敎三聚戒
Z12_0090B15: 也。
Z12_0090B16: 一乘妙戒
Z12_0090B17: 言一乘妙戒者。乃是中道實相妙戒。如天台云。中道

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