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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0088A01: 觀懺淨文中。具明逆順十心。故戒儀擧之云〓今
Z12_0088A02: 略列名。以爲行者。作滅罪良緣。先言順流者。謂無始
Z12_0088A03: 來。隨-順生死。自微至著。不斯十。一妄計我人。二
Z12_0088A04: 外加惡友。三不他善。四縱-恣三業。五惡心遍布。六
Z12_0088A05: 晝夜相續。七覆-諱過失。八不惡道。九無慚無愧。十
Z12_0088A06: -無因果亦須敎依名運念。令罪消滅也。次明逆流。所言逆者。謂
Z12_0088A07: 生死。依前順流。次第〓逆上。如賊。先須上レ
Z12_0088A08: 根元窟穴。故知。必須後向一レ前。如人倒地。還從地起
Z12_0088A09: 一正信因果。二自愧尅責。三怖-畏惡道。四發-露瑕玭
Z12_0088A10: 五斷相續心。六發菩提心。七修功補過。八守-護正法
Z12_0088A11: 九念十方佛。十觀罪性空一一釋對破。以故知。無始罪障。不卒除。如樹得根。炙
Z12_0088A12: 病得一レ穴。故須逆順觀其罪。由罪性空。方爲永斷
Z12_0088A13: 發菩提心
Z12_0088A14: 菩薩大戒者。先須眞正發菩提心。立四弘誓願
Z12_0088A15: -依諦境。要-制其心。自行化他。從因至上レ果。然此諦境。
Z12_0088A16: 及菩提心。通於偏圓。旣求圓乘三聚淨戒。應-當依
Z12_0088A17: 作諦境。而發無作四弘。先依苦諦境。發一弘誓。衆生
Z12_0088B01: 無邊誓願度。二依集諦境。發一弘誓。煩惱無邊誓願斷。
Z12_0088B02: 三依道諦境。發一弘誓。法門無量誓願學。四依滅諦
Z12_0088B03: 。發一弘誓。佛道無上誓願成。所謂無作四諦者。四念
Z12_0088B04: 處云。一念心中。具十界苦。名爲苦諦。具十界惑。名爲
Z12_0088B05: 集諦。苦卽𣵀槃。名爲滅諦。惑卽菩提。名爲道諦。所謂
Z12_0088B06: 無作四誓者。四明云。前二誓。拔性德之苦。後二誓。與
Z12_0088B07: 性德之樂〓性之苦樂。何須拔與。卽無作之誓也。
Z12_0088B08: 受戒遮難
Z12_0088B09: 若有遮難。戒品不發。小乘法中。遮有十六。難有十三
Z12_0088B10: 大乘法中。唯有七遮。梵網經云。若有七遮不爲受
Z12_0088B11: 是故授戒。應須必問七遮有無也。所言七遮者。出佛身
Z12_0088B12: 血。殺父。殺母。殺和上。殺阿闍梨。破法輪僧。殺聖人也。智
Z12_0088B13: 證大師云。七遮之外。應須復問年滿二十不。三衣鉢
Z12_0088B14: 具不。父母國王聽不。若不然者。不別律儀也。又
Z12_0088B15: 云。大唐多有通受。少有別受。故作羯磨。不年滿
Z12_0088B16: 不。三衣鉢具不等言。爲傳敎師者。不知也〓
Z12_0088B17: 羯磨聖法

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