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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0080A01: 習小助大一。若有レ持二-得八萬威儀一。則何假二小檢之助一。蓋不レ
Z12_0080A02: 得レ止也。是知。習小助大者。如二受法捨法。燒身燒臂。說
Z12_0080A03: 淨懺法一。開遮輕重。如レ是等事。揀二-判大小一。竝從レ大持。不レ
Z12_0080A04: 須二小檢一。新學菩薩。若欲レ兼二-學大小一者。必須三能識二習小
Z12_0080A05: 助大之義趣一。若習二小檢一。而無レ心三於助二大儀一。則恐有レ違二-
Z12_0080A06: 犯梵網所制一。故云二習レ小助レ大不一レ犯。又云下且以二小檢一。助中
Z12_0080A07: 成大儀〓〓於戲。天台荆溪之立レ言也。實不二容易一。不レ可二卒爾
Z12_0080A08: 看過一矣。其不レ混二-同大小二戒一。亦可レ知焉。然今時觀二我
Z12_0080A09: 宗大小兼行人一。未レ解二習レ小助一レ大。未レ解二學レ小違一レ大。唯
Z12_0080A10: 用二小夏一。不レ立二大夏一。將レ泯二別圓菩薩僧戒一。恐是背大向小
Z12_0080A11: 之人乎。問。天台釋二不習學佛戒一云。習レ小助レ大不レ犯。又
Z12_0080A12: 云。若學二二乘法一。爲レ欲下引二-化二乘一。令中レ入大乘上。不レ犯。所
Z12_0080A13: 謂習小助大。與二引化二乘一。爲當是同。是異也。答。習小助
Z12_0080A14: 大者。謂下習二-學小戒一。助中-成大儀上。此通二五品以前凡夫一。引
Z12_0080A15: 化二乘者。謂下同二事二乘一。引中-入大乘上。此局二圓十信以上一。
Z12_0080A16: 天台復釋二暫念小乘戒一。云下權入二此道一。爲レ化非中所制上也。
Z12_0080A17: 其意是同。問〓按二天台荆溪釋意一。出家菩薩。必須二習小助
Z12_0080B01: 大一。然今使三新學菩薩。單受二菩薩大戒一者。未審有二何意一
Z12_0080B02: 也。答。天台荆溪習レ小助レ大也。正由レ隨二-順震旦僧儀一。今
Z12_0080B03: 依二西方僧儀一。何須二習小助大一。加之新學菩薩。大解未レ
Z12_0080B04: 圓。習二-學小戒一。則有レ退二菩提心一。如來爲レ之。往往堅制。令レ
Z12_0080B05: 不レ習二-學小戒一。如二梵網寶積入印般若等說一。是故使三新學
Z12_0080B06: 菩薩。單受二菩薩大戒一耳。
Z12_0080B07: 從大出小
Z12_0080B08: 聲聞緣覺。世間出世間。一切善法。皆出二於摩訶衍一。何以
Z12_0080B09: 知者。勝鬘經云。勝鬘白レ佛言。善哉世尊。唯然受レ敎。卽
Z12_0080B10: 白レ佛言。世尊攝受正法者。卽是摩訶衍。何以故。摩訶衍
Z12_0080B11: 者。出二-生一切聲聞緣覺世間出世間善法一。乃至毘尼者。卽
Z12_0080B12: 大乘學。何以故。以三依レ佛出家。而受二具足一。是故說二大乘
Z12_0080B13: 威儀戒。是毘尼。是出家。是受具足一。應レ知。聲聞毘尼。出二
Z12_0080B14: 於大乘一也。又靈芝云。良以衆生。本有二淸淨眞常妙性一。
Z12_0080B15: 由二諸妄念一。故受二輪轉一。如來欲レ令二息レ妄歸一レ眞。故於二寂
Z12_0080B16: 場一。首制二心戒一。令レ息二妄緣一。名爲二菩薩心地法門一。小機昧レ
Z12_0080B17: 己。力不二堪忍一。而又降二跡鹿園一。方便提誘。乃於二菩薩戒

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