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Z1060 略述大乗戒義 妙瑞 画像

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巻_頁段行 本文
Z12_0071A01: 此能發善心。全從レ性起。心卽是性。戒體旣卽二於性一。則隨
Z12_0071A02: 行亦莫レ非二性德一。永異四常途云三以レ心爲二戒體一。故輔行加二
Z12_0071A03: 性之一字一。云四意明三心性以爲二戒體一。言二若就律儀戒等一者。
Z12_0071A04: 此明下大乘亦就二律儀戒一。論中無作戒上。故輔行云。雖下以二心
Z12_0071A05: 性一。而爲中戒體上〓、若發二無作一。亦依二身口作戒一而發。雖レ依二身
Z12_0071A06: 口一。體必在レ心。應レ知。大乘雖下以二心性一爲〓戒體〓〓而立二無
Z12_0071A07: 作戒一者。此由下離二心法一外。別無二無作一。離二無作一外。別無中
Z12_0071A08: 心法上。故云無作雖レ依二身口一。體必在レ心也。色法戒體者。謂
Z12_0071A09: 戒疏云。戒體者。不レ起而已。起卽性無作假色。今言二無
Z12_0071A10: 作一者。是大乘無作假色也。如二大經等說一。內興二深誓一。外
Z12_0071A11: 藉二勝緣一。第三羯磨。成就已時。於レ心發生。有二大力用一。能
Z12_0071A12: 起二後習一者。是名二無作假色一。言二無作一者。身口營爲。名レ之
Z12_0071A13: 爲レ作。譬如二獨樂與レ繩俱轉一。戒體不レ然。身口營爲。悉皆
Z12_0071A14: 滅已。非レ由二造作一。常自相續。猶如二獨樂。離レ繩獨轉一。故
Z12_0071A15: 得二此名一。此無作雖二復名一レ色。不レ同二靑黃赤白長短方圓等
Z12_0071A16: 色一。是故對レ實曰レ假也。此體性具。非レ修不レ發。故云二不起
Z12_0071A17: 而已一。明知。非三性德自然有二此體一也。由レ具而起。常卽二於
Z12_0071B01: 具一。故云二性無作假色一。復知。非三修德因緣有二此體一也。然大
Z12_0071B02: 乘雖下以二心性一。而爲中戒體上。今就二菩薩律儀一而論。是故理
Z12_0071B03: 應下取二無作色一。以爲中戒體〓。大乘以二所發無作一。爲二能發善
Z12_0071B04: 心所攝一。故雖下以二無作一爲中戒體〓〓而非下離二心法一外。別立中
Z12_0071B05: 無作上也。今此無作。旣從レ性起。色卽是性。戒體旣卽二於
Z12_0071B06: 性一。則隨行亦莫レ非二性德一。永異丁常途云丙以二無作一爲乙戒
Z12_0071B07: 體甲。是故天台加二性之一字一。以爲二圓頓戒體一也。天台旣
Z12_0071B08: 云二性無作色一。荆溪亦云三心性以爲二戒體一。性之一字。卽淸
Z12_0071B09: 淨實相。假色善心。其體全是。譬如三明鏡中現二色像一。理性
Z12_0071B10: 如レ鏡。心性如レ明。色法如レ像。心法色法。不レ離二理性一者。如下
Z12_0071B11: 明與レ像不上レ離二鏡中一。理性爲二能具一。色心爲二所具一者〓如三鏡
Z12_0071B12: 中能具二明與一レ像。心法攝レ色。非レ一非レ異者。如二明中現レ像。
Z12_0071B13: 明外無一レ像也。應レ知。心法之外。別無二無作一。無作之外。別
Z12_0071B14: 無二心法一。若約二大小對辯一。則從二能發善心一。以立二心法戒一。
Z12_0071B15: 若約二菩薩律儀一。則從二所發無作一以立二色法戒一。故雖レ立二
Z12_0071B16: 心法戒一。而不レ妨三復立二色法戒一也。蓋戒體者。制敎之樞要。
Z12_0071B17: 持犯之基本。返流之源始。發行之先導。成二諸善功德一。爲二

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