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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0505A01: 若彰言故屬發言也。但下邪見。雖計未成〓若發言
Z11_0505A02: 者。應是重罪。如非法相。雖翻歸。口不如。尙
Z11_0505A03: 犯重。況心中。旣謂不如。而發言セハ者。應
Z11_0505A04: 輕也。於性戒。亦加因罪。故心念亦結成スル也。
Z11_0505A05: 問五十八戒。輕重二篇。竝是作法受得律儀也。故應
Z11_0505A06: 果罪ナル〓何如因罪。制心念耶。例如小乘二百五
Z11_0505A07: 十。分五篇。竝律儀也。故皆果罪ニシテ。無因果
Z11_0505A08: 也。故云。大小兩乘。若結罪。咸從身口云云。
Z11_0505A09: 答大小戒本結。誠是雖究竟罪果罪其中亦攝方便
Z11_0505A10: 因果所以小乘二百五十。雖是果罪。制果罪時。因
Z11_0505A11: 罪自。爲ンカ此義。立七聚時。加偸蘭方便吉
Z11_0505A12: トヲ。其中亦制スル心念罪也。大乘スルニ。戒本
Z11_0505A13: 正意。雖果罪。禁スル果罪時。未遂〓輕垢。及心念
Z11_0505A14: 罪。亦防止スル也。故今五十八。義攝小乘偸蘭。及
Z11_0505A15: 方便吉羅等心念罪。故弘二云。若制止
Z11_0505A16: 云云。
Z11_0505A17: 問以邪見菩薩重禁耶。若云者。弘云。
Z11_0505B01: 意地。心トハ重。唯敎輕。文
Z11_0505B02: 意云。於三中貪癡二惡。於心境理重。
Z11_0505B03: 而於敎門シテ。爲輕也。若云ハヽスト者。撥-無スル
Z11_0505B04: 衆生。背下化衆生。撥-無スル三寶。違
Z11_0505B05: 求菩提之志。故菩薩最重。況十重中。謗
Z11_0505B06: 三寶戒邪見戒。今文自云謂三寶不如。此
Z11_0505B07: 矬陋之心。計成失戒。旣失戒體。豈非最重耶。答眞
Z11_0505B08: 師云。具縛凡夫。誰無ラン煩惱〓故戒門。竝
Z11_0505B09: 云云。故邪見重禁〓故決云。咸從
Z11_0505B10: 身口云云。但至難者。唯起邪見而。不ルヲハ發言〓不
Z11_0505B11: 謗也。故疏文云。前人領解。文又弘一云。以他過
Z11_0505B12: 及謗三過〓相涉入スルカ。云云謗三寶者。
Z11_0505B13: 是惡口ナルカ。然唯敎名輕者。大乘十重。於
Z11_0505B14: 。但取瞋恚。小乘四重。不。故
Z11_0505B15: 。於輕也。所以小乘ニハ。但制シテ身口。不
Z11_0505B16: 〓大乘戒ニハ。唯取瞋恚。背大悲
Z11_0505B17: 也。

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