ウィンドウを閉じる

Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0504A01: 所發。應重罪。如非法相。隨所出。犯
Z11_0504A02: 重禁也。若計未成。只在心中。不言者。應是輕垢
Z11_0504A03: 下邪見若計未成。犯輕垢也。
Z11_0504A04: 問於計成者。亦應。若計成。卽出謗言。方
Z11_0504A05: 是犯重。犯謗罪。則失戒スル者。豈非計成。兼ルニ
Z11_0504A06: 失戒與重罪耶。所以謗法失戒。同緣ナラハ犯重
Z11_0504A07: シテ無間。於法相異。亦結重也。故スル
Z11_0504A08: 非法相。云亦此戒所制也。亦顯。法相
Z11_0504A09: 。必有重也。然計未成。今文未擧。何至
Z11_0504A10: 待對耶。
Z11_0504A11: 答所計成已。方出謗言。豈令語同時耶。其計
Z11_0504A12: 時。戒體旣。故謗法。只犯性罪。全非
Z11_0504A13: 輕重所制。如。若法相說ケハ。戒善已謝スレハ。止
Z11_0504A14: 性罪云云。
Z11_0504A15: 下品邪見之法相說。唯屬性罪。准知スルニ中品之法相
Z11_0504A16: 。唯是性罪ニシテ重也。但亦字者。法相異
Z11_0504A17: 重罪。謂計未成シテ而發言也。文擧。而
Z11_0504B01: 其義之耳。
Z11_0504B02: 問計成未成。今文文。竝分明也。然發言及
Z11_0504B03: 心念者。依耶。凡今文意。論謗罪。只就
Z11_0504B04: -別輕重。何亦論但心念耶。
Z11_0504B05: 答下文云。若決シテタリト。計成スレハ
Z11_0504B06: 。若心邪畫。未レハ成犯輕垢。文此釋スル〓但心念
Z11_0504B07: 成未成也。又次下云。若彰言說則有兩種。若法相ヲ以
Z11_0504B08: ケハ。戒善已スレハ(タヽ)性罪。若非法相ヲモツテケハ
Z11_0504B09: 第十重。文此釋スル發言也。但今謗法
Z11_0504B10: 。文邪僻不同。故心念何妨
Z11_0504B11: 耶。
Z11_0504B12: 問若決謂。是明計成計未成也。又次下云。若彰言
Z11_0504B13: 。明法相及非法相也。何故。只爲心念。以
Z11_0504B14: 文偏發言耶。凡下邪見之計未成シテ。爲背大
Z11_0504B15: 向小戒者。應シテ發言其戒也。所以十重四十八
Z11_0504B16: 輕。旣作法受得ナルカ。竝身口律儀
Z11_0504B17: 也。答上只云若心邪畫。故屬心念。下

ウィンドウを閉じる