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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0458A01: (ウルハシ)ウス。攝衆生也。無下瞻仰等義。爾見タリ
Z11_0458A02: 私云。圓琳抄意。又以三釋〓相-配三聚戒〓但攝善法
Z11_0458A03: 戒。攝衆生二戒相配。示相違セリ。然
Z11_0458A04: 相配。非其分〓各有其意也。
Z11_0458A05: 問經文戒。如明日月文。所云月輪。取淸凉
Z11_0458A06: 歟。取虧盈歟。進云。約シテ淸凉。就
Z11_0458A07: 虧盈義。尤可會漸入頓本意歟。例セハ玄義
Z11_0458A08: 也。云云況三學俱傳法也。云云私云。文書不委也。但
Z11_0458A09: 法華經文第七者。只出淸凉也。然而釋スト
Z11_0458A10: タリ。今經文。爾意得。不相違歟。
Z11_0458A11: 大經如憑船筏事 尋云本經說如何。
Z11_0458A12: 又喩浮囊事
Z11_0458A13: 受持是下第三勸發○文爲三等事
Z11_0458A14: 私云。此文段了見。眼智所詮受持是戒已。轉授諸衆生
Z11_0458A15: 二句性。三菩薩傳化。授衆生文段。可
Z11_0458A16: 歟。但義記第三勸發等ヘル。第三字不審。又文爲スモ
Z11_0458A17: 不審。但文爲シテ三料簡セハ。諦聽。文爲
Z11_0458B01: 也。今分文。自本無支度計歟。
Z11_0458B02: 私云。或本云。發大乘心也。第三勸信受持文爲三。云云
Z11_0458B03: 唐本ニハ此云云。
Z11_0458B04: 流布和本。第三勸信受持六字。脫落歟。
Z11_0458B05: 簡異外道鷄狗等戒事
Z11_0458B06: 淨戒爲因木叉爲果事
Z11_0458B07: ()云。木叉此云解脫。若依俱舍等。戒當體。防惡名
Z11_0458B08: 別解脫〓云云若爾者。何分因果耶。答對法論云。爲
Z11_0458B09: 解脫。別云防護。云云 又雖因位。由戒防護。亦能防
Z11_0458B10: 惡。是當分果也。倒如背捨。果解脫也。
Z11_0458B11: 義有進退。俱無違耳。
Z11_0458B12: 又太賢云。梵云波羅提木叉此云別也。若具ニハ
Z11_0458B13: 毘木叉。此云解脫。別出罪故。名別解脫〓文
Z11_0458B14: 曠云。別而解脫。從果立稱。云彼羅提木叉。木叉
Z11_0458B15: トハ。此後異也。大經第四云。佛言波羅提木叉
Z11_0458B16: 名爲知足。成就威儀。無所受畜。亦名淨命〓○波羅提木
Z11_0458B17: 叉者。離身口意。不善邪業。文

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