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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0434A01: 也。又於內心。雖宿發。而於外緣。必示作法傳
Z11_0434A02: 歟。
Z11_0434A03: 私云。戒法二。一受得法。二隨行相。且付受法
Z11_0434A04: スレハ。小乘義推スニ。先自然者。必至時。無師
Z11_0434A05: 獨悟シテ〓戒品自然ナリ〓故限二覺。聲(獨覺ト也)師敎。故
Z11_0434A06: 上法。不自然。菩薩。無自然。然
Z11_0434A07: 大乘。明トモ舍那釋迦成道受戒。〓未自然。況於
Z11_0434A08: 〓無自然也。又善來者。佛初成時。有此受法。能□
Z11_0434A09: 。爲弟子。開三歸受。至第六年此有異說 興
Z11_0434A10: 磨受〓而隨事緣。出三歸受。亦有一語二語等
Z11_0434A11: 羯磨受〓亦有十衆二十衆等。多不同也。而梵網
Z11_0434A12: 最初頓說也。故三歸受ナリ。例知。地持等。三
Z11_0434A13: 聚受法。例-同白四羯磨受也。見諦上法。旣是道共ナリ
Z11_0434A14: 菩薩旣定道等〓何無見諦等得戒乎。闍王
Z11_0434A15: 根。若約セハ大乘。別住圓ナリ。央掘善來。若依
Z11_0434A16: 。得無生忍。豈無戒乎。迦葉自誓。旣得戒法。勝
Z11_0434A17: 万感佛。寧不得乎。菩薩旣受譏嫌戒。何無尼衆敬
Z11_0434B01: 乎。若有ラハ難緣。應遣信。然大乘ニハ。且據
Z11_0434B02: 大綱。故擧二受。諸師且經論現文。未
Z11_0434B03: ンコトヲ受法也。又付隨行〓小乘篇聚。隨
Z11_0434B04: 。梵網-制五十八戒。疏三義其相
Z11_0434B05: 耳。
Z11_0434B06: 私云。十性得戒相。俱舍婆娑四分律等說。非一准歟。
Z11_0434B07: 今圓琳一義。止觀第四引依歟。彼用十誦
Z11_0434B08: 兼用婆娑師云云
Z11_0434B09: 一自然無師 二自誓 三得道 四論義 五善來 六
Z11_0434B10: 三歸 七五衣 八遣信 九八重 十羯磨
Z11_0434B11: 出口爲別事
Z11_0434B12: 義云。請受戒ニハ。稱スレハ能持ヨリ也。自誓受戒
Z11_0434B13: 心念也。仍如此釋歟。
Z11_0434B14: 私云。次上云亦說ケリ十重。如無異。自誓ニモ
Z11_0434B15: ハヽ念歟。是何不出口乎。
Z11_0434B16: 私案云。十重戒相。實ニハ佛前。雖スト。正
Z11_0434B17: 。可心念歟。芿師云。疏文意云。梵網受法。有

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