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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0432A01: 問菩薩可一分受戒乎。答云。有者今出諸本
Z11_0432A02: 十重。不一分受戒云云。
Z11_0432A03: 又慈恩表無表章云。其菩薩戒。期心廣キカ。必須具足云云
Z11_0432A04: 若云無者。太賢宗要云。又初〓誘戒。由一分受。亦有
Z11_0432A05: 分持。如レハ一戒ルカ一戒優婆塞。菩薩
Z11_0432A06: 亦爾。隨分戒。契經言。有ラハルコト一分戒。名
Z11_0432A07: 菩薩。乃至十分具足受戒文。
Z11_0432A08: 又古迹云。隨其受者意樂所一レフル。或受一分。或多。
Z11_0432A09: 皆得。皆名爲菩薩等。云云 答或云。准太賢
Z11_0432A10: セハ相違者。瓔珞經。約シテ未入僧祇。明一分受
Z11_0432A11: 慈恩。約シテ初住已上。具足云也。但吾祖。未
Z11_0432A12: 其義。准ルニ一分受也。若分受者。忽違
Z11_0432A13: 弘三聚之意。然瓔珞等。恐分持。故五大院釋。
Z11_0432A14: 奉持門云如本業經。若受レハ一戒。名一分菩薩
Z11_0432A15: 知。受而不ルハ持。尙勝M(シテ)受不ルニ一レ犯有犯名菩薩
Z11_0432A16: 犯名外道。籤四云。六欲天子因。應十善。今云
Z11_0432A17: 不殺乃至七戒者。具受分持也。所持僧上名耳。
Z11_0432B01: 云云。是例證也。私云。一家。雖一分受多分
Z11_0432B02: 。遮スル釋無之者何。又以道理。不之乎。菩薩
Z11_0432B03: 性。千差萬品也已。以一分持ヲハ歟。若爾。受戒
Z11_0432B04: 時。不奉持ヲハテモ其證歟。只必可カラン
Z11_0432B05: ント思一類。何之乎。但四弘三聚滿足
Z11_0432B06: 云難。誠爾也。但於菩薩次位。有淺深。意樂又無
Z11_0432B07: 也。淺位初心菩薩ナト。縱法門無量誓願學。誓ヲハ
Z11_0432B08: スト。彼始終事也。先隨涯分。戒ヲモヲモ
Z11_0432B09: セント思機類。何無之乎。愚案也。可之。後日仰云。受
Z11_0432B10: ニハヤト問事。殊勝事也。持テトムルハ尙受者
Z11_0432B11: ラン行事之。否ヤト問時受シム。功德尙可勝事。
Z11_0432B12: 起請文スルモ事也。
Z11_0432B13: 次第答能事
Z11_0432B14: 仰云(トヲ)。如此讀也。云云 私云。トヲ讀在之歟。
Z11_0432B15: 可勘之。
Z11_0432B16: 廣韻云。登部(トヲ)奴登切(コウ)善也又獸名又賢能也
Z11_0432B17: 能忍十事不割肉餧鷹投身餓虎事

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