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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0425A01: 或一日一夜。或一時。或一念。如是之人。成齋不耶。我
Z11_0425A02: 言。比丘。是人得善不齋。我諸弟子。聞是說已。
Z11_0425A03: 我意。唱言。如來說八戒齋〓具受乃得。文
Z11_0425A04: 私云。得善不齋事。以此文得意。云云
Z11_0425A05: 圓抄云。薩婆多記等者。此卽指論而云記耳。頂山云。數
Z11_0425A06: 異說云云。
Z11_0425A07: 私云。是伏難也。所以上龍畜得戒。今伏難云龍不得
Z11_0425A08: 。下釋シテ云。五戒未其舊害故。又今所論。是
Z11_0425A09: 菩薩戒ナルカ。通四道八戒。具戒是客戒也。又約
Z11_0425A10: 小律故。限人道。不畜等。若其八戒。亦亙舊戒。亦
Z11_0425A11: 菩薩。可畜也。委如上鈔
Z11_0425A12: 又文記云。問四道皆得菩薩戒。不餘戒。則菩薩戒
Z11_0425A13: 淺劣ニシテキヤ感。答菩薩戒。實長遠ニシテ尊勝ナリ。而許
Z11_0425A14: 凡有兩釋。一由大菩提心因。心力强猛ナリ。是
Z11_0425A15: 故。能發二。此戒有佛無佛。恆有ニシテ是佛形儀トシテ一レ
Z11_0425A16: 寄。故跋摩云。黃門二根。不其布施等。各有世間
Z11_0425A17: 律儀。當。黃門得-受其戒。文
Z11_0425B01: 問八齋戒者。只是在家二衆所受。何云出家耶。
Z11_0425B02: 答文似兩釋。但至難者。是在家人日數。或唯一日。
Z11_0425B03: 或七日夜。一月一年。學出家義故。改邪婬直制不婬
Z11_0425B04: 又制花香瓔珞。嚴身。高勝床上。歌舞視聽。非時食等。故
Z11_0425B05: 出家。非出家所受也。大乘義章云。八戒
Z11_0425B06: 在家人持。出家人出家。非但邪婬ノミニ云云。
Z11_0425B07: 又或云。藥師經云。若有四衆及餘淨信。善男子善女人
Z11_0425B08: 〓有能受-持八分齋戒。云云准之八戒。通在家出家
Z11_0425B09: 。故云出家亦不違也。
Z11_0425B10: 三人法爲緣下
Z11_0425B11: 一眞佛如妙海王子從盧舍那佛受菩薩戒事
Z11_0425B12: 尋云。妙海王子。在家菩薩歟。
Z11_0425B13: 義云。此事經文不委。妙海釋迦。隨盧舍那之。同
Z11_0425B14: 聞也。
Z11_0425B15: 二像佛金銅泥木等事
Z11_0425B16: 示云。以像佛本尊。於其前受戒スル也。
Z11_0425B17: 仰云。本尊云事。舊譯之。眞言經之。吾山

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