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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0424A01: 非非想。上四空處之。重不之。
Z11_0424A02: 圓抄義如上問若爾。無想旣心識。何得戒セン乎。又上云。
Z11_0424A03: 十八梵其中。無想今何重之乎。
Z11_0424A04: 答無想得戒。如上會スルカ一レ。又重擧者。上文。泛
Z11_0424A05: 人畜非人。三界天衆。皆應得戒。今云。非想倒執已下
Z11_0424A06: 是出離處也。所以上云。十八梵中。雖無想。而無想
Z11_0424A07: 是外道所居。必有倒執。非得戒。故通難云。脫若(モシ)
Z11_0424A08: セハ。亦能得戒
Z11_0424A09: 經說三途長壽天邊地爲難地據不能修道義耳
Z11_0424A10: 私疑云。經說トハ乎。私云。長壽天者。如下文者。
Z11_0424A11: 淨居天云云。但今文。非想天歟。彼天。八難所隨一ナル
Z11_0424A12: 故也。
Z11_0424A13: 龍等受八齋戒得善不名齋事
Z11_0424A14: 疏云。薩婆多記云。龍等受八齋。止是得善。不齋。
Z11_0424A15: 今依文推セハ理。五戒旣是菩薩戒根本ナリ。又不
Z11_0424A16: 佛法。五戒菩薩。許四道皆得〓從八戒已上。至
Z11_0424A17: 具足戒。旣是出家。表-定威儀唯人中三天下能感。餘
Z11_0424B01: 道悉非因也。大論龍卽得八齋戒。文
Z11_0424B02: 示云。不者。不潔齋歟。八齋戒。出家戒ニテ。不
Z11_0424B03: タリ。但俱舍在家戒。云云。在家。制邪婬。不
Z11_0424B04: 非時食。仍非ンハ八齋戒。不齋云歟。
Z11_0424B05: 又云。不表定佛法者。五戒殺盜婬等ナレハ。菩薩所制
Z11_0424B06: 本也。但在家。在家ナレハ。不表定佛法云也。
Z11_0424B07: 私案云。今一具。聊見惡歟。引薩婆多記。一家
Z11_0424B08: 義。上龍畜得戒許有之。而薩婆多ニハ。云得善
Z11_0424B09: トハ。引彼薩婆多異文之也。今依文推理云
Z11_0424B10: 文者薩婆多文歟。理者惣佛法道理歟。文始終。五
Z11_0424B11: 菩薩戒根本ナレトモ。在家ナレハ。不-定佛法。又四
Z11_0424B12: 獄鬼畜修皆得ヘリ。八齋戒出家ニテ。表-定レハ佛法
Z11_0424B13: 龍畜所得ニハ。人中三天下ノミ能感スト云也。所詮龍
Z11_0424B14: 受戒。非云意釋歟。然而。又大論ニハ。龍卽得
Z11_0424B15: 八齋戒セリ。故次下玉ヘリ。上一家。相違
Z11_0424B16: 也。大經第三十四云。我於一時。住恆河。爾時迦旃
Z11_0424B17: 延。來-至我所。作是言。世尊我敎衆生。令齋法

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