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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0395A01: ニテ之。止觀師南岳意得ヘタリ。此一家正義
Z11_0395A02: 云也。次引大經。助止觀師。下有師
Z11_0395A03: 以下。又他師二義也。
Z11_0395A04: 次論興廢云。又他師義也。其故若捨菩提願。若增
Z11_0395A05: 上煩惱ナトスル。一向他師義也。其下三義。皆他師
Z11_0395A06: 也。一家元。於圓戒者。不。故雖
Z11_0395A07: 。不ユト沙汰。若可之者。引三師
Z11_0395A08: 。何今之所用有無作也トモ第三義トモンヤ
Z11_0395A09: 釋。知。只爲人師異義リニテ。一家
Z11_0395A10: 之也。
Z11_0395A11: 次三聚戒體以下。一家釋也。此中ニハ。不他師
Z11_0395A12: 也。
Z11_0395A13: 次論止行二善以下。第二文段也。是始ニハ釋論
Z11_0395A14: 引釋シテ。今先明善。善戒不起而已等セル。一家
Z11_0395A15: タリ。文章體無隱也。
Z11_0395A16: 次逐興心止惡等。又他師義也。記釋也。付文記
Z11_0395A17: 。有興心義用トノ二門。始興心文也。次論
Z11_0395B01: 以下。義用文也。仍上次論興廢ヲモ。他師
Z11_0395B02: テニ。可得意也。大方次論興廢文段。一家所立
Z11_0395B03: ナラハ。於。分科文時。明無作。又二先明
Z11_0395B04: 無作。次論ナト興廢釋也。不爾前只他師
Z11_0395B05: タリ。爾者。非圓戒ニハ。疑難不異歟。上無作
Z11_0395B06: 文段ニハ。次論興廢。止行二善文段ニハ。次論
Z11_0395B07: 。共。他師タリ。又無作文段。明
Z11_0395B08: 道定。是又非一家科文。他師タリ
Z11_0395B09: 私云。此案恐-叶文義歟。但可之。
Z11_0395B10: 菩薩律儀方便求受其體則興事
Z11_0395B11: 疑云。戒體。雖異義。受戒卽座也。今求
Z11_0395B12: ト云ヘリ。此時何興耶。
Z11_0395B13: 私案云。求受ヘル。卽受戒義也。一白ニモ。求受具
Z11_0395B14: 足戒ヘルハ。當座事也。又法華經。求聲聞。求辟支佛
Z11_0395B15: ヲハ。證果聲聞辟支佛意得也。今求受。已受
Z11_0395B16: 指歟。爾者。其體卽興相違
Z11_0395B17: 後日云。或本點如朱點。爾者無難歟。

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