ウィンドウを閉じる

Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0370A01: 巧安止觀境智冥合。卽可取也。破法遍止觀安住三智分顯通塞
Z11_0370A02: 破遍ニテシテ三惑。達スルニハ通塞以下入也。不
Z11_0370A03: 者爲。立之也。
Z11_0370A04: 安心不動不墮不退不散事
Z11_0370A05: 尋云。初隨喜品位。可退耶。
Z11_0370A06: 雖識一心無量功德不生染著事
Z11_0370A07: 仰云。此法愛也。凡無法愛處處釋。皆相順釋之。名
Z11_0370A08: 字失意。觀行五見。相似法愛云故歟。仍觀行十乘具
Z11_0370A09: ニハ。而釋正觀行セリ。問一家意。
Z11_0370A10: 十乘觀法云云。爾者第十無法愛。相似位歟。觀行
Z11_0370A11: 卽歟。若相似云者。道理不然。今釋又題。觀行卽
Z11_0370A12: タリ
Z11_0370A13: 若依之爾者。處處釋云云。
Z11_0370A14: 答於觀行卽。立十乘。何第十無法愛。相似ナラン耶。但至
Z11_0370A15: 餘處者。至レハ此無法愛。軈相似故歟。
Z11_0370A16: 涉事紛動令道牙破事
Z11_0370A17: 尋云。初品道人修事行耶。若修者今釋題。若依之爾
Z11_0370B01: 者。最上利根人。何不爾耶。
Z11_0370B02: 仰云。五品位事。惠光院意。自初品。一分立者。而
Z11_0370B03: 猶位未深之間。或時-應事行〓或時令道牙ヲシテ破敗
Z11_0370B04: 仍破敗。如此釋也。而至第二品。立讀誦。觀
Z11_0370B05: 惠彌明了ニシテ。事理行不相妨。亦於觀法者。自第二品
Z11_0370B06: 之。至第三品。正事理和融也。兼行六度。又自
Z11_0370B07: 第三品之。第四品正位也。兼行シテ正行聞也。
Z11_0370B08: 或時修內觀。或時修スルニ六度。相互不。此等
Z11_0370B09: 。兼行位也。正行第五品。檀波羅蜜。全無理觀
Z11_0370B10: 理觀。全無檀波羅蜜。此時十乘六度牒示破シテ。全
Z11_0370B11: 分一行一切行。一切行一行也。
Z11_0370B12: 私云。五品階仍尤不之。能能可-知之眼智御抄委細
Z11_0370B13: 云云
Z11_0370B14: 但以大乘法答等事
Z11_0370B15: ()云。若爾豈無差機失乎。又說法淨則智惠淨者。淨
Z11_0370B16: 文也。何以之爲第三耶。
Z11_0370B17: 私云。圓抄無答義如何。

ウィンドウを閉じる