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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0369A01: 破法遍。上起慈悲心。巧安止觀ニハ。上ニテ叶故
Z11_0369A02: トハ之不釋。至今破法遍。始叶故用セリ
Z11_0369A03: 前前四法用。無レハ前後。破遍マテハ。無傍正之可云。
Z11_0369A04: 善巧。不叶故破法スル耶。不審也。但是
Z11_0369A05: (ヲノツカラ)發心善心善巧。事相破惑ナル。如此釋也。前之四
Z11_0369A06: 法。用無前後勿論也。用無前後者。只境()冥合一句
Z11_0369A07: 也。第一境。第二智。第三冥合也。此時無明昏闇勝ルヽ
Z11_0369A08: 。用無前後スル也。
Z11_0369A09: 識通塞 能觀還塞治スル也。通途。破遍所治
Z11_0369A10: 也。通塞等三。成-就前四云。以下三種。前四法
Z11_0369A11: 叶人。令通塞也。
Z11_0369A12: 道品助道。尙成-就前四觀法也。凡前四種。行者ニテ
Z11_0369A13: 之。通途塞同物也。只常煩惱能觀。還
Z11_0369A14: ナルトノ不同也。
Z11_0369A15: 修道品。起曰令觀正觀也。觀不思議諸法
Z11_0369A16: 正體。今約道品。觀三千三諦妙法也。機緣不同
Z11_0369A17: ()根無遮。立七科道品也。或一科ニテ得道。或
Z11_0369B01: 乃至七科具足人可之。是正道也。無作道品也。不
Z11_0369B02: 思議道品也。助道對治。爲鈍根遮重ルナリ。對治
Z11_0369B03: 助開。以事助理也。寄事觀邊對治。實ニハ事理不二
Z11_0369B04: 。不對治道ニハ。無作六度上。與也。用
Z11_0369B05: 無常數息等時。不二念。且當位卽妙觀也。用數息
Z11_0369B06: 此息風圓妙也。云云。不漸次止觀不定等也。文次位等三。
Z11_0369B07: 以判前七。行者觀門已前七極也。次位已下。辨其淺深也。故不註歟。云云
Z11_0369B08: 尋云。十乘生起相如何。
Z11_0369B09: 止云。生起旣自達妙境。卽能起誓悲他。次作行填
Z11_0369B10: 願。願行旣巧破無遍。破遍之中精識通塞。令
Z11_0369B11: 品進行。又用助-開道。道中之位已他皆識。安-忍內
Z11_0369B12: 外榮辱。莫中道法愛。故得疾入菩薩位。文弘云。四
Z11_0369B13: 念處中。以初四法。皆共成於上求下化。○觀不思議境
Z11_0369B14: 上求。起慈悲下化。巧安上求下化取意若破不遍。須識通塞。下去生
Z11_0369B15: 起與今文同。以此而觀前之四法。用無前後。通塞等
Z11_0369B16: 三。成-就前四。次位等三。以判前七
Z11_0369B17: 私云。一義云。不思議境本有境。起慈悲心本有智。

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