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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0321A01: 嚴圓敎。同法華迹門。華嚴別敎本門也。
Z11_0321A02: 仰云。於今心地。種種義有之。本迹心地。又於
Z11_0321A03: 。上卷心地。菩薩所學法門。以平等惠性
Z11_0321A04: 也。下卷ニハ。以十重四十八輕等戒相心地也。
Z11_0321A05: 難云。以華嚴別圓。合法華本迹事。未其意。方等般
Z11_0321A06: 。有別圓。何必シモ華嚴耶。次華嚴圓實。迹
Z11_0321A07: 門圓實。同爲九識者。不差別歟如何。又今
Z11_0321A08: 義記。菩薩律儀。遍防三業シテ。簡-異聲聞意也
Z11_0321A09: タリ。若爾者。必以深義。此等所判不見歟。
Z11_0321A10: 答華嚴別圓。法華本迹朽木書云事。但戒家一流相承
Z11_0321A11: 也。是則一代聖敎雖。一家意。別依華嚴法華
Z11_0321A12: 玉フ圓頓戒。重重深意在之。遠如來內證
Z11_0321A13: レリ。是以。今經中。始見我身聞我所說等。擧
Z11_0321A14: 後佛惠。顯直入花臺。一家承之。初後佛惠圓頓
Z11_0321A15: 義齊玉ヘリ。何二經意。一向不通可云耶。但至方等
Z11_0321A16: 般若別圓難者。一家顧之。或云中間調行非佛本懷𪜈
Z11_0321A17: 或佛惠純故トモ。中間三味-替玉フ何難之耶。
Z11_0321B01: 次華嚴法華實相眞如不同。華嚴實相
Z11_0321B02: 開權顯實。故猶是當分也。故實相。只唯佛
Z11_0321B03: 法界指歟。故九識。非三識同在理心九識ニハ
Z11_0321B04: 恐染淨別開九識歟。次今經迹門實相〓心者。開權顯
Z11_0321B05: 實相也。故十界三千。悉實相法界。是跨節實
Z11_0321B06: 心也。仍九識。三識同在理心九識也。全不
Z11_0321B07: 華嚴實相。次至義記所判者。文相次第。實
Z11_0321B08: タレトモ。自本此疏。當分跨節二意在之。故
Z11_0321B09: 深兩義可之。今所難。華嚴別敎意也。全非跨節
Z11_0321B10: 圓頓。凡法華。因名三業。果名三密。三業
Z11_0321B11: 卽如來三身三德法體也。是。身子尊者。叶初住無
Z11_0321B12: 後。領解云。從佛口生從法化生得佛法分
Z11_0321B13: ケリ。是五大院先德。三業領解玉ヘリ。凡戒家
Z11_0321B14: 三業トハ者卽三聚淨戒也。若爾者。何以
Z11_0321B15: 淺近了簡耶。
Z11_0321B16: 尋云。以心地。合法華心地事。所見何事耶。

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