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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0320A01: 此疏的據云云。
Z11_0320A02: 諸佛敎法不同猶梵王網目事此事下釋委悉
Z11_0320A03: 疑云。梵網已譬諸佛敎法不同歟。爾者。梵王梵王トノ
Z11_0320A04: 不同也。將又一梵王衆目不同歟。又常如帝珠
Z11_0320A05: 重々顯現。今梵王網又可爾耶。
Z11_0320A06: 仰云。說敎不同衆目也。一如帝珠別事也。顯現義
Z11_0320A07: マテヲバ。今云歟。二
Z11_0320A08: 品言心地者等事
Z11_0320A09: 問如心地戒品又可意地戒品耶。答如眼智抄
Z11_0320A10: 示云。心地者。地譬也。生萬物故也。心又生諸法〓云云
Z11_0320A11: 又地名也。一切智地。非法門也。
Z11_0320A12: 問梵網經中。菩薩心地品セリ。爾者所立心地者。
Z11_0320A13: ンヤ六識妄情。將指九識法性歟。若指
Z11_0320A14: 識法性者。品言心地者M(シテ)。三業之中。意業爲主。身
Z11_0320A15: 口居次。據勝爲論故。言心地也。云云。以身口
Z11_0320A16: 。可六識介爾心也云事。若依之爾者。凡今經。說
Z11_0320A17: 千佛誦持戒相。廣擧佛性種子戒體〓故題名心地。尤
Z11_0320B01: 九識法性。全不六識妄情者也。
Z11_0320B02: 答此事付義記。旣有當分跨節心云故。以此二邊。題
Z11_0320B03: 名心地可意得。先付華嚴當分意之者。又別圓二敎
Z11_0320B04: 不同也。若別敎意者。以妄情事心心地也。是則
Z11_0320B05: 二乘身口本。菩薩意地爲本云。是二乘
Z11_0320B06: 意也。仍心地尙是於妄情事心。論遮惡持善也。
Z11_0320B07: 次付圓敎意云者。是如來內證普賢門也。此時
Z11_0320B08: 九識心王。是輕重二戒。共實相理心戒相談也。次
Z11_0320B09: 法華跨節者。又可本迹不同。迹門意者。十
Z11_0320B10: 如實相。故十界悉實相法界體也。仍以
Z11_0320B11: 實相心地也。如藥草品實相智地。是尙理
Z11_0320B12: 心也。萬法是眞如。由不變意也。次本門。事
Z11_0320B13: 。三千依正。本有常住法體。俗諦森
Z11_0320B14: 萬𧰼。皆果地果德。此時眞如是萬法。由
Z11_0320B15: ニテ。指隨緣眞如事心心地也。以
Z11_0320B16: 當分跨節二意之者。其相分明也。凡華嚴別圓ヲハ。法
Z11_0320B17: 華本迹朽木書也。是則戒家一流所談也。然者花

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