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Z1000 菩薩戒義記補接鈔 惟賢 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0305A01: 梵網注釋諸家繁多事建武四五
Z11_0305A02: 示云。就梵網經諸家釋多之。然而牒-釋スル文文句句
Z11_0305A03: 事。此義記已前。不見者也。諸師皆。以義記。且得
Z11_0305A04: 且得才覺。作釋義歟。山門依用釋。義
Z11_0305A05: 勿論也。其外。道璿和尙作。法進作有之也。光定
Z11_0305A06: 和尙。傳敎御事レテ釋云。三種文者。於テス一山
Z11_0305A07: 云云是本朝ニテ。注梵網二本得。御入唐時。謁邃和
Z11_0305A08: 。今義記玉ヘリ。二本トハ者。一天平八年。道璿和尙。
Z11_0305A09: -朝本朝。此和上。章安大師餘流也。所ルヽ
Z11_0305A10: 注梵網經。其時也。二天平勝寶六年。鑒眞和尙。來
Z11_0305A11: 時。法進章安孫弟子也來朝。彼所注梵網在之。彼法進
Z11_0305A12: 阿彌陀經。嘉祥大師。歸-敬シ玉ヘル天台大師
Z11_0305A13: 重重被書也。此等注梵網。皆依-憑セリ天台宗尤可-
Z11_0305A14:
Z11_0305A15: 傳敎大師傳天台宗緣起事次被
Z11_0305A16: 示云。傳敎傳フルノ此宗因緣。於南都五敎章ルヽ
Z11_0305A17: 之時。彼文云。如南岳天台者。憶靈山之聽。傳
Z11_0305B01: 震旦。云云依此文。遙仰其風德。尋其宗義スニ
Z11_0305B02: 法隆寺。天台玄義。文句。四敎義等玉ヘリ。此鑒眞
Z11_0305B03: 和尙來朝時。所渡也。其時。止觀。圓頓止觀
Z11_0305B04: 十卷。四敎義。維摩疏。玄義。文句等也。仍傳敎御釋。遠
Z11_0305B05: 上宮太子。近過海(鑒眞)和尙。立我宗。云云而披-覽シテ
Z11_0305B06: 釋義。雖圓宗大綱。正依師傳。入唐給也。
Z11_0305B07: 凡桓武皇帝。傳敎大師。昔結芳契於靈山。今弘
Z11_0305B08: 於日域給。先改奈良M(シテ)。欲山城國平安城
Z11_0305B09: 之時。被勅使。被地形之時。勅使奏聞云。非
Z11_0305B10: 東。當艮方高山。鬼魅魍魎之所集也。可其災
Z11_0305B11: 之由申之。仍爲彼難。勅大師。於此鬼門方。開-闢
Z11_0305B12: 吾山。披邪正不二之宗。然而猶爲師傳。被
Z11_0305B13: 。被入唐。弘法大師同時也。但弘法。留學宣旨。云云
Z11_0305B14: 傳敎。還學宣旨。云云此次年御歸朝之宣旨也。
Z11_0305B15: 是大師御尊崇故也。但若御傳法ハトテ所殘。爲留學
Z11_0305B16: 義眞和尙同道。然而天台敎法。悉御相傳之間。義眞相
Z11_0305B17: 御歸朝也。云云

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