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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0297A01: 得防非止惡功能。彼功能爲戒體也。云云道共戒者。無
Z11_0297A02: 漏智現行上。自然備防非止惡功能也。道現行滅時。戒隨
Z11_0297A03: 滅也。云云定共戒者。八定時具防非止惡功能也。出定
Z11_0297A04: 時失也。云云
Z11_0297A05: 無表有二。一盡形戒二乘戒也。二盡未來戒菩薩戒也。
Z11_0297A06: 云云
Z11_0297A07: 三種止觀者。一圓頓止觀。如面引文。二漸次止觀者。文
Z11_0297A08: 五重。義有十三。五重者。一歸戒。二禪定。三無漏。四
Z11_0297A09: 慈悲。五實相。義十三者。初番六。謂三惡三善也。第三
Z11_0297A10: 番四。謂兩敎二乘。合前十也。開合十三也。實相是所緣
Z11_0297A11: 境也。三不定止觀者。約漸頓。或漸。或頓。一專一法故。
Z11_0297A12: 不定也。如此義故。漸機時者。有歸戒等。何不
Z11_0297A13: 戒乎。
Z11_0297A14: 四卷 仙人意墳事
Z11_0297A15: 明眼鈔三云。論本第十六。處問論文云。欲無表。離
Z11_0297A16: 表而生。文顯何事耶。答發智本論中說。有動身。亦
Z11_0297A17: 發語。成殺生罪。如仙人意墳。殺諸衆生。又有
Z11_0297B01: 身發業。成語業布灑(布薩也)佗時。實犯戒者。嘿然表上レ
Z11_0297B02: 也。云云今論主難之云。欲界定無無表。離表而生。此意
Z11_0297B03: 墳等旣無表故。亦應無表。若無無表。何成
Z11_0297B04: 也。問答。可彼抄云云
Z11_0297B05: 能作因五因。一生因。二依因。三立因。四持因。五養因。
Z11_0297B06: 善戒經云。菩薩。若於恒沙等劫。受五欲樂。亦不
Z11_0297B07: 禁戒。不破戒〓不失戒菩提之果。文顯揚大戒
Z11_0297B08: 論第一引地持經云。以天下夫婦。爲戒師。文師云。在家爲在家菩薩之。
Z11_0297B09: 出家菩薩上レ之云云
Z11_0297B10: 律名目云此合善見律
Z11_0297B11: 四律者
Z11_0297B12: 一十誦律是說一切部也 二四分律是法藏部也
Z11_0297B13: 三僧祇律是大衆部也 四五分律是化地部也
Z11_0297B14: 律五宗者
Z11_0297B15: 一曇無德亦云曇磨掬多此云法正。法密。法護等
Z11_0297B16: 二薩婆多亦云薩波諦此云
Z11_0297B17: 三彌沙塞此云不著有無歎
Z11_0297B18: 四迦葉遺亦云迦葉畧此云重穴歎
Z11_0297B19: 五婆麤富羅亦云婆嗟富羅

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