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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0275A01: 纖譯也。菩薩戒本經云。若諸菩薩。謗菩薩藏。說相似法
Z11_0275A02: 熾然建-立於相似法。若心自解。或從佗受。是名第四波
Z11_0275A03: 羅夷處法。文同譯也菩薩戒經。一卷經𤣥奘譯若諸菩薩。謗菩薩
Z11_0275A04: 藏愛樂宣說。開-示建-立像似正法。於像似法。或自信解。
Z11_0275A05: 或隨佗轉。是名第四佗轉。是名第四佗勝處法。文瑜伽
Z11_0275A06: 論四十𤣥奘譯云。若諸菩薩謗菩薩藏。愛樂宣說。開-示建-
Z11_0275A07: 立〓像似正法。於像似法。或自信解。或隨佗轉。是名
Z11_0275A08: 四佗勝處法。文今案此等經論。善戒。地持。戒本經三部。
Z11_0275A09: 同云相似法。菩薩戒經。瑜伽論。同云像似法〓相與像雖
Z11_0275A10: 異。其意全同。正像末之像。或師云。像似也。云云〓法者。彼
Z11_0275A11: 邪解法相者。相-似佛法也。所解邪心異。正理故名異。此
Z11_0275A12: 今疏。名法相異也。非法相。翻之可知。今鈔料簡。契
Z11_0275A13: 來經論文。故神也。妙也。學者善思-念之
Z11_0275A14: 疏云二乘望大乘悉是外道事
Z11_0275A15: 問惣指二乘。云外道者。不之。但看今經文勢。上
Z11_0275A16: 說四衆過戒文。云外道惡人。及二乘惡。文下僻敎戒文。
Z11_0275A17: 佛弟子。及外道惡人。文以前後文。案今經文。無
Z11_0275B01: 二乘。與外道之二類。今何釋二乘是外道耶。答
Z11_0275B02: 今戒文勢。旣云大乘常住經律。言非佛說。文於
Z11_0275B03: 敎中。別指大乘常住敎。云非佛說。全不小乘法。故
Z11_0275B04: 所信受時法。是二乘小敎義。在文顯然也。依此文勢。名
Z11_0275B05: 背大向小戒也。若爾。外道之言。指二乘開也。若所信受
Z11_0275B06: 持法。通實外道者。惣指佛敎可。背文何深信佛說。嫌
Z11_0275B07: 非佛說耶。但至前後文者。諸文雖同。其心則異。宗所
Z11_0275B08: 許也。若爾。前後文。與今文必一準。問初釋其
Z11_0275B09: 義實爾。若爾。次釋不理盡。以前義。可難故。又忽違
Z11_0275B10: 當戒得名如何。答約次釋意者。約多分。可向小
Z11_0275B11: 或又處處。擧二解三解者。皆異師釋也。今亦可爾。次釋。
Z11_0275B12: 是異師義。非今家所用歟。所-以知者。違當戒得名。故
Z11_0275B13: 初師義。今家爲自義。而許之歟。所-以知者。相-應得
Z11_0275B14: 故矣。又寶地房。作近遠釋。可彼私記。云云近小也。
Z11_0275B15: 遠外也。云云
Z11_0275B16: ○不看病戒下九
Z11_0275B17: 經云八福田中看病福田第一福田事

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