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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0271A01: 同見耶。又同學者。可是同法僧。例如一切菩薩。爲
Z11_0271A02: 同學等侶也。
Z11_0271A03: ○不飮酒戒下
Z11_0271A04: 鈔云答或云雖非性罪而是易起等事
Z11_0271A05: 俱舍論第十四光釋。有此問答。光引四證。而證飮酒性
Z11_0271A06: 罪義。一一會之。四證者。第一。佛於經中病者
Z11_0271A07: 飮酒。故知。飮酒是性罪。第二。極少不飮證。謂極少不
Z11_0271A08: 開。故知性罪。第三。經生不犯證。謂經生聖者。亦不
Z11_0271A09: 之。如殺生等。故知性罪。第四是身惡行證。謂經說。飮
Z11_0271A10: 酒是身惡行。若有染心。如何惡行。故知飮酒是性罪
Z11_0271A11: 也。而對法諸師。通此四難。光云。諸飮酒。非是性罪
Z11_0271A12: 然爲病者。唯除性罪。惣開(罪カ)此卽許飮。明
Z11_0271A13: 。若是性罪。不佛開。後於異時。遮飮酒者。染疾
Z11_0271A14: 釋。種性不飮。爲此犯性罪故。故佛遮飮。文
Z11_0271A15: 是通第一難第二難云。極少飮酒。隨性醉亂不定。故亦極
Z11_0271A16: 少猶遮之。通第三難云。經生聖者有慚恥故。又恐失
Z11_0271A17: 正念故。極少亦不飮事。如毒藥。醉不醉其性器量不
Z11_0271B01: 定。故遮之。通第四難云。說飮酒是犯身惡行。是放逸
Z11_0271B02: 處故也。非性罪故名身惡行也。云云是故。雖遮罪。深
Z11_0271B03: 之也。十惡業道中。皆取麤顯。不細隱。故不飮酒。也。身惡行中。取一切麤細罪也。此事如前細記一レ之。
Z11_0271B04: ○食肉戒下三
Z11_0271B05: 疏云大經四相品廣明三種九種十種事
Z11_0271B06: 問其相如何。答學者可-見之。云云
Z11_0271B07: 鈔云大雲經指鬘經事
Z11_0271B08: 師云。大雲經。於肉食者。我不弟子。汝不
Z11_0271B09: 師等誡之。可本文。云云
Z11_0271B10: 鈔云賢師引一切智光仙人不食肉因緣經云事
Z11_0271B11: 古迹云。如一切智光佛人不食肉因緣經中。廣顯食之
Z11_0271B12: 。彼仙人。卽是彌勒。當成佛時。制食肉重。具如
Z11_0271B13: 彼說。文藏師疏云。又如一切智光仙人不食肉因緣經
Z11_0271B14: 。廣顯食肉之失。彼仙人。卽是彌勒菩薩。當來成佛。
Z11_0271B15: 食肉重文。私云。彌勒是慈氏。慈悲殊深。故成佛
Z11_0271B16: 時。說食肉重。食肉源從殺生來。故依慈悲重。
Z11_0271B17: 是彼菩薩別意樂也。不此戒。三世常住決定軌則

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