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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0270A01: 天台菩薩戒義疏見聞第七盡四十八輕
Z11_0270A02: 疏下卷餘 鈔第五餘
Z11_0270A03: 已下四十八輕戒
Z11_0270A04: ○不敬師友戒下一
Z11_0270A05: 經云大同學同見同行者等事
Z11_0270A06: 師云。同我見解之僧。承迎禮拜。問-訊之也。不-
Z11_0270A07: 拜異見人也。律中。雖同佛法者。不我所學之人。不
Z11_0270A08: 宿寺中也。設雖宿。衆僧皆知之。所持袈裟隨身。
Z11_0270A09: 明相也。守明相者。曉也現前時。懸手於袈裟也。若女
Z11_0270A10: 人。在其結界內。及室內宿時。女亦守明相也。不
Z11_0270A11: 者。持衣卽破也。惡見及空見。異見等。同女人之也。
Z11_0270A12: 設雖外道。同佛弟子中。若異宗而。見解不同者。不
Z11_0270A13: 迎拜也。若宿寺時。可女人作法也。云云 問南
Z11_0270A14: 山家律師。若來一乘戒寺者。可接迎否。若可接迎者。
Z11_0270A15: 法華經。爲不親近類。而云亦不問訊如何。答師云。
Z11_0270A16: 不親近者。唯小乘律師也。不南山律歟。所以者何。
Z11_0270B01: 南山律。立實法宗。假名宗。圓敎宗。以圓敎宗。爲
Z11_0270B02: 故。大乘律也。日本。於南山律。有兩流。謂南都。寄
Z11_0270B03: 法相大乘宗。持之學之。泉涌寺。寄𣵀槃開會義。學-持
Z11_0270B04: 。故相-似天台。但以天台宗之者。漸悟菩薩戒而
Z11_0270B05: 頓悟直往菩薩戒。故依善戒經四級戒。建-立之。善戒
Z11_0270B06: 四級者。漸悟菩薩戒也。故元照。釋善戒圓漸〓也。若依
Z11_0270B07: 顯揚大戒論者。通敎大乘。三乘菩薩戒也。若爾。法華。以
Z11_0270B08: 小乘不親近類。今是大乘也。何屬不親近乎。但南山
Z11_0270B09: 戒。不五十具。第四級攝律儀。還攝前三級五十具
Z11_0270B10: 故非獨菩薩十重等。故約此邊者。聊可隔心歟。彼
Z11_0270B11: 𣵀槃開會意。至第四級。解-了小卽大之。然而
Z11_0270B12: 具戒以盡形羯磨之。第四級。以盡未來際之。白
Z11_0270B13: 四受邊。全非直往戒。故猶以可同學同見。若爾不
Z11_0270B14: 承迎禮拜。不身供養歟。何況。南都戒耶。彼
Z11_0270B15: -符法相權宗故。云云 問今戒。敬戒師。何通師。
Z11_0270B16: 一切同見人。致料簡耶。答旣云不敬師友戒。所
Z11_0270B17: 友者。同學等也。河況。經云同學同見同行。何事(アタラシク)

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