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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0247A01: 薩慈悲殺生。爲犯重。將如何。答今疏。旣唯云開。而
Z11_0247A02: 別釋故。不犯重歟。但鈔意。約聖位菩薩。者更無
Z11_0247A03: 犯。若約凡夫菩薩者。凡夫造業。性罪故。可犯重歟。
Z11_0247A04: 是犯重。被極善意樂功德。無實落地獄歟。彼修
Z11_0247A05: 惑。無見惑助之時。無三惡道。是亦無極善慈悲意樂
Z11_0247A06: 之時。性罪故。雖地獄。而旣有意樂助。故雖
Z11_0247A07: 罪現前。不墮獄歟。所詮凡夫菩薩時。約方便邊
Z11_0247A08: 犯重。無墮獄義歟。何況方便殺生時。不
Z11_0247A09: 地惡故。瑜伽開七非身三口四意三故。無意地惡。於
Z11_0247A10: 意地者。起慈悲意樂故。無墮獄義也。又一義云。性罪
Z11_0247A11: 現前者。約身口外儀。瑜伽不意三故。意地正殺害
Z11_0247A12: 時。住慈悲也。憐-愍所殺者墮獄故。無意惡也。若爾。不
Z11_0247A13: 犯重處故今疏。直云開。無別釋也〓琳鈔此意歟。
Z11_0247A14: 意三故。故於攝論。開十惡之文者。別加會釋
Z11_0247A15: 此意也。私云。後義爲勝也。難云。弘二云。大小兩乘。
Z11_0247A16: 若結罪邊。咸從身口。遠方便邊。竝防於〓意。文意地雖
Z11_0247A17: 慈悲。身口結罪。旣成性罪。何不犯重耶。答次
Z11_0247B01: 下疏云。大士制心。聲聞制色。文大小同雖心義
Z11_0247B02: 大乘以意地本。爲正。設意地雖是方便。其身口結
Z11_0247B03: 罪。必依意地方便。故以意爲主。故上卷疏云。三業之中。
Z11_0247B04: 意業爲主。文旣闕意業主。結罪何成重耶。譬如
Z11_0247B05: 將軍勢力。軍兵能殺敵軍。殺害正雖軍兵〓其功在
Z11_0247B06: 將軍。合法可知。結罪正雖身口。其功在意業主。依
Z11_0247B07: 正結一レ罪。雖方便。其功偏在意。故云大士制一レ心。大
Z11_0247B08: 將軍。若息害心者。軍兵豈正伐敵軍乎。故慈悲殺生。
Z11_0247B09: 重也。善思念之。云云
Z11_0247B10: 鈔云毘曇中全無意地業道
Z11_0247B11: 俱舍論第十六。意。思心所也。遊-履貪等心所故。云意三
Z11_0247B12: 業道也。此意。貪瞋邪見是意非意業〓此三離思別有體
Z11_0247B13: 故。今委分別者。

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