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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0188A01: 用中道下。亦名開權。旣得中。已以此中慧。融一切法
Z11_0188A02: 故使一止。一作。無一レ法界。故云大乘式叉迦羅尼。此
Z11_0188A03: 名爲學。別在第五。通約諸篇。今竝開之。成磨訶衍。故
Z11_0188A04: 大經。及十住婆沙。皆指篇聚。云菩薩摩訶薩持是禁
Z11_0188A05: 。當知。戒無大小。由受者心期。是則中道。遍入
Z11_0188A06: 假。及事律儀。方得名爲具足持戒大經十戒云云束前下。
Z11_0188A07: 十戒下引之。可見合。已下本文。前引之。判位旣約
Z11_0188A08: 釋。以辨一心。故此十戒離-對凡聖。大小。位別。不雜戒
Z11_0188A09: 凡夫入定能得者。且約有宗。若據餘部。餘心亦得。
Z11_0188A10: 智所讚自在。行向人持。據此以論十住卽持隨定無著。
Z11_0188A11: 隨定具足。云六度通敎菩薩所持者。亦一往簡云。此
Z11_0188A12: 具足。具大根性人所持得。別人有分。故不之。據
Z11_0188A13: 理亦非別人行向。所能持得。唯是初地已去。方能持得。
Z11_0188A14: 向判下。約理觀持戒。先結前生後。先束下。正釋。○
Z11_0188A15: 今更約一念心中。具明十戒。而不濫。尊極不凡心
Z11_0188A16: 前四戒〓通爲觀境。以六觀之事理相卽。當知。篇聚一
Z11_0188A17: 虧。世人懱事。而欲深理者。驗知。此觀孤虛
Z11_0188B01: 本。旣虧觀境。觀亦無從。是故。今文尙觀緣生。一念
Z11_0188B02: 心起。爲善惡因。由此亦能破。猶不缺乃至不雜。文乃至云云
Z11_0188B03: 之名義推。云云弘四又云。事理無瑕者。事卽前四。理卽
Z11_0188B04: 後六。圓人一生。有-登十地之義。故云一生可一レ獲。南
Z11_0188B05: 岳云。一生望銅輪。但淨六根。又云。能修四安樂行
Z11_0188B06: 一生得六根。極大遲者。不三生。若爲名聞利益
Z11_0188B07: 則累劫不得。文
Z11_0188B08: 上來法號下。見聞畢
Z11_0188B09: 已下階位下。在第三卷
Z11_0188B10: 天台菩薩戒義疏見聞第二

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