ウィンドウを閉じる

Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0153A01: 在家之律儀一。哉。明說レ依二-止在家出家二分之戒一。云レ攝二七
Z11_0153A02: 衆別解脫戒一。誰及二異求一。是故本論。三聚淨戒。必兼護二-持
Z11_0153A03: 五篇七聚一。此事非二但瑜伽之意一。梵網所說。亦卽爾也〓十
Z11_0153A04: 重六八。則是說相。云二說相一者。受戒之時。略說下所レ授戒相
Z11_0153A05: 肝心上。先令三受者知二大綱一也。故十重等。是三聚淨戒大綱
Z11_0153A06: 也。此中。具含二五篇七聚。攝善法戒。攝衆生戒一。謂初四
Z11_0153A07: 重等。攝二篇聚戒一。後四重等。攝二餘諸戒一。如レ是受故。隨行
Z11_0153A08: 之時。隨三其當形之所二堪任一。如二其所願一。護二-持之一也。是以
Z11_0153A09: 義寂。太賢等師。皆釋二梵網一同二於瑜伽一。不レ爲二別門一。宗家
Z11_0153A10: 意趣。亦以爾也。義寂疏意。若如レ難者。豈云下至二隨相一。所
Z11_0153A11: 持名異上哉。七衆同護二五十八戒一。無二餘持一者。全非二隨相
Z11_0153A12: 異一故也。況釋前後。甚分明哉。但於下一形七戒難レ竝。若
Z11_0153A13: 受二隨一一乖中廣大上者。先三聚戒。無邊廣大。攝律儀戒。所
Z11_0153A14: 應離法。乃至。佛果微細極障。莫レ不二攝盡一。其義必然。何
Z11_0153A15: 況。七衆律儀分哉。故授二三聚一。必總授也。然於二此中一。隨二
Z11_0153A16: 受者形一當分護持。七類不同。在家。出家。若男。若女。或
Z11_0153A17: 大。或小。非レ一故也。是則菩薩廣大戒者。受法無邊。隨
Z11_0153B01: 行任レ堪。所二-以然一者。若欲レ護二-持不レ堪分一者。威儀不レ應
Z11_0153B02: 故。行位未レ至故。若狹局二於護持分一者。不レ應二大心一故。可レ
Z11_0153B03: 違二勝利一故。所以。受二-得無邊之戒一。護持隨レ堪。盡未來際。
Z11_0153B04: 漸漸廣護。乃至圓滿。證二大菩提一。是其三聚淨戒相也。當
Z11_0153B05: 形不レ應。心力不レ及分。不レ護レ之無レ犯。不レ違二期願一故。本
Z11_0153B06: 隨レ分戒故。是以應レ形分。必定可レ護レ之。謂俗男女。應二於
Z11_0153B07: 五戒一。一分受等亦可レ有也。乃至出家大形。應二於具戒一等也。皆是隨レ
Z11_0153B08: 願。受已必持。若不レ爾者。卽是犯戒。出家菩薩無二一分受等一。於二五戒一者必可レ持故也。
Z11_0153B09: 然於二其願一。有二總別二一。廣大總願。當分別願。今此二重。必
Z11_0153B10: 具足歟。但黃門等。有二遮難一類。猶可レ發二-得出家戒一否事。
Z11_0153B11: 難レ測故。寂法師疏。有二其兩釋一。初釋意云。通二於黃門。鬼
Z11_0153B12: 畜等一者。是則菩薩在家戒也。其出家戒。必局下人趣無二遮
Z11_0153B13: 難一者上。後釋意云。出家之戒。亦通二一切一。然遮二其性一。不レ通二
Z11_0153B14: 一切一。成二出家性一。唯局下人中無二遮難一者上。爲言
Z11_0153B15: 次從レ昔來。受二三聚戒一。卽此法也。何今始受。然其隨行。
Z11_0153B16: 護持寬狹。隨二時願一。隨レ形有レ別矣。已上彼抄
Z11_0153B17: 問今如二遣疑抄一者。文義俱明。有二何諍論一耶。

ウィンドウを閉じる