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Z0990 天台菩薩戒義疏見聞 了恵 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0152A01: 天台梵網五十八戒。屬別圓獨菩薩戒也。然則七衆戒卽
Z11_0152A02: 小乘。三聚戒卽大之文義。瑜伽等文。明鏡者也。委如先師大小律
Z11_0152A03: 儀各別抄等
Z11_0152A04: 南都菩薩戒儀式事同論也
Z11_0152A05: 菩薩戒通受遣疑抄生馬上人云。本論瑜伽中。說菩薩大戒。攝
Z11_0152A06: 律儀戒者。則七衆戒也。云云取意方受此戒。有二軌則。一者
Z11_0152A07: 通受。所謂通於攝善攝生。竝受三戒。是盡末來際。唯菩
Z11_0152A08: 薩法也。七衆雖別。羯磨無異。但至隨相。所持不同。謂比
Z11_0152A09: 丘者。護-持二百五十戒等。乃至近事。護-持五戒等
Z11_0152A10: 也。二者別受。〓所謂不攝善攝生。別受律儀。是盡形
Z11_0152A11: 壽。同聲聞法也。七衆所受。羯磨有異。謂比丘。白四羯
Z11_0152A12: 磨。乃至近事。三歸羯磨等也。隨相〓。但是五篇七聚。不
Z11_0152A13: 菩薩不共戒也。前通受法。旣受三聚故。通菩薩不
Z11_0152A14: 共大戒。皆護之也。此二作法。雖二不同。皆是菩薩受
Z11_0152A15: 戒作法。其中。近年所受軌則。是則通受之軌則也。此二
Z11_0152A16: 軌則。引瑜伽說。如是判事。詳在梵網義寂疏也。表無
Z11_0152A17: 表章。菩薩戒中。盡未來際比丘等戒。名爲通受者。亦卽
Z11_0152B01: 是也。故非新義矣。
Z11_0152B02: 問瑜伽菩薩攝律儀戒。爲七衆者。但是應大戒所具之
Z11_0152B03: 。何受三聚人。必護五篇義。所以應三聚法
Z11_0152B04: 護戒者。但十重六八戒也。此戒廣大。具無邊德故。
Z11_0152B05: 更不七衆毘尼。無-犯攝律儀戒之罪過也。若
Z11_0152B06: 爾者。七衆戒別。云何一身。竝護七哉。若雖竝受。有
Z11_0152B07: 護者。豈非犯戒哉。若受當形隨一戒者。惡背三衆
Z11_0152B08: 廣大之德。旁相-徵之。所成難信。明知。所引表無表章義
Z11_0152B09: 寂疏等。但應三聚律儀之中。所備功德。不證耶。
Z11_0152B10: 答夫尸羅妙行。必具受隨。設得受體。而無隨行者。是
Z11_0152B11: 破戒。設有隨行。而無受體者。是名無戒。三聚。五
Z11_0152B12: 篇。十重。六八。二百五十等。種種雖別。至此義。〓者。一
Z11_0152B13: 同無異。若爾。豈受三聚戒而。不-持攝律儀戒哉。若
Z11_0152B14: -持十重六八。爲攝律儀者。非瑜伽意。瑜伽意者。
Z11_0152B15: 七衆戒故。若十重等攝彼戒故。爲護持者。雖彼戒
Z11_0152B16: 旣不之。何名護持。若十重中。初五重戒。旣七衆中。
Z11_0152B17: 近事戒故。卽是護-持七隨一者。瑜伽三聚攝律儀。豈局

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