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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0141A01: 滅。若依小乘作法懺悔。性罪不滅。如婬盜殺妄等。性
Z11_0141A02: 本是惡。名爲性罪。如飮酒等。佛制令持。違制故。犯
Z11_0141A03: 名爲遮罪。至問遮戒。不受持。得福否。答隨對一境〓持
Z11_0141A04: 一福。不受起增上心。羯磨言下。遍法界
Z11_0141A05: 故經云。寧可一時發一切戒白羯磨故一持。犯一切
Z11_0141A06: 無羯磨故又瓔珞經云。有犯者。名菩薩。無犯者。名
Z11_0141A07: 。今從大乘。觀相改往。遮性雙遮。故令懺滅曠文頂山
Z11_0141A08: 云。問經文。何不七遮〓求好相耶。又前云若具
Z11_0141A09: 七逆。即現身不得戒。又云。不七逆人。現身受戒
Z11_0141A10: 今還許受戒。答具七逆。約上根。決定發勇猛心。若禱
Z11_0141A11: 割露求。見好相。其罪必滅。容可受也。問今文。何故不
Z11_0141A12: 七逆耶。答有五義。一約三根差別。前云若見毁禁。
Z11_0141A13: 七逆八難。應敎懺悔。又云八難七逆。應講此經。前約
Z11_0141A14: 上根。根利易淨。此約中下。根鈍難度。二約悔有輕重
Z11_0141A15: 前約悔重。此約悔輕。三約影略互顯。將前廣。以
Z11_0141A16: 此略也。四名異義同。七逆卽十重。何者。出血。殺聖人
Z11_0141A17: 父母等。正當殺罪。破羯磨。轉法輪等。卽當說過讚毁
Z11_0141B01: 義同故。不重說〓五約與奪。前與。此奪。意令衆生。避
Z11_0141B02: 惡難一レ犯。以奪爲方便也。雖然。悔之非障。不悔卽障
Z11_0141B03: 耳。云云又咸注云。問十重開懺。七逆何故。無此懺悔。答
Z11_0141B04: 頂山以五義。陳七逆十重同異。至今謂。重逆疏中自分。
Z11_0141B05: 殺三品。上逆十重。又三障中。逆重各別。何以名異義
Z11_0141B06: 同。固不可耶。故知。問遮雖同重。重猶可懺。逆實
Z11_0141B07: 然。云懺悔及講經者。須懺悔。與得戒不同
Z11_0141B08: 逆許懺。得漸淨上レ地獄。只此現身。不
Z11_0141B09: 戒。畧抄成文問依上品纏犯重戒者。四懺悔力。本戒還生
Z11_0141B10: 耶。若云還生者。旣已滅法。何忽生耶。故瑜伽中。明
Z11_0141B11: 者。只云-當更受。不本戒還生。若云不生者。
Z11_0141B12: 今經文。由懺悔力。歸好相者。不更受。明知。本
Z11_0141B13: 戒還生故也。藏師。寂師。賢師等釋。竝云還生。無異義
Z11_0141B14: 也。答或云。由犯雖廢。由懺還興。理在疑。然瑜伽
Z11_0141B15: 論。且約普通滅罪。不輒。好相難上レ得。故云更受。不
Z11_0141B16: 猛利懺罪。見相還得戒也。問由上品纏犯重失戒者。
Z11_0141B17: 對首懺耶。若云用者。今經云。唯云輕罪用一レ之。賢師

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