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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0130A01: 經。應云。初所應中三。初標遊止。二列十八物。三正辨
Z11_0130A02: 遊止又二。初明遊行。兼明布薩。二明止住。又頂山分
Z11_0130A03: 科。取文不盡。曠師分文。異疏文也。
Z11_0130A04: 二時頭陀者。春秋二時。無妨損也者。曠疏云。二時不
Z11_0130A05: 寒不熱。遊方無妨。冬寒夏熱。但可坐禪。云云奧。銑。賢
Z11_0130A06: 等。大同今文。問何佛法無秋。何云爾耶。答云云。
Z11_0130A07: 頭陀有十二。大論廣明等者。頂山云。律疏云。舊云
Z11_0130A08: 。新云杜多。此云洗除。亦洗浣。亦抖擻。大論十二。次
Z11_0130A09: 第不同。意則無別。今類爲三科。取易曉也。然合云食
Z11_0130A10: 四。衣三。處五。衣中。加-持毳衣。謂禽獸自落羽毛等。食
Z11_0130A11: 中。隨義減一。然小乘論云。衣二。處五。食四。加威儀一
Z11_0130A12: 又名目稍殊。如別說。云云弘決四云。十二頭陀。律論不
Z11_0130A13: 同。律有隨坐不作餘食。及一摶食。大論則無。論有節量。
Z11_0130A14: 中後不飮漿。及次第乞。律文卽無。諸部阿含。及十住論。
Z11_0130A15: 亦有不同。大體無殊。今依大論六十八。略出相狀。一蘭
Z11_0130A16: 若。二常乞食。三糞掃衣。四一坐食。五節量食。六中後不
Z11_0130A17: 飮漿。七塚間。八樹下坐。九露坐。十常坐。十一次第乞。十
Z11_0130B01: 二三衣。畧抄曠師云。四分律中。具列十二。衣二。表
Z11_0130B02: 脫德。遮成惡故。食四。表般若德。資惠命故。住處六。表
Z11_0130B03: 法身德。是所依故。衣二者。但三衣。糞掃衣。食四者。常
Z11_0130B04: 乞食。不作餘食法。一坐食。一摶食處六者。蘭若。塚間。樹
Z11_0130B05: 下。露地。隨坐。常坐。云云銑師亦依四分。明十二也。南
Z11_0130B06: 山行事抄云。一衲衣。二但三衣。衣二三乞食。四不作餘食
Z11_0130B07: 法。五一坐食。六一摶食。食四七阿蘭若。八塚間。九樹下。十
Z11_0130B08: 露地。十一隨坐。處五十二常坐不臥。威儀一寂師云。頭陀此
Z11_0130B09: 抖擻。抖-擻著心故。瑜伽論云。爲-除美食貪故。
Z11_0130B10: 常期乞食。次第乞食。斷多食貪〓但一坐食。先止食。斷
Z11_0130B11: 衣貪。但持三衣。斷煗觸貪。〓但持毳衣。斷上妙貪。持
Z11_0130B12: 掃衣。斷諠雜貪。住阿練若。斷屋宇貪。〓常居樹下。逈
Z11_0130B13: 冢間。又斷婬沃貪。常住冢間。斷綺臥貪。常明端坐。斷
Z11_0130B14: 敷具貪〓處如常坐。若依乞食無差別性。唯有十二。若依
Z11_0130B15: 乞食有差別性。便有十三畧抄莊師等亦依瑜伽。明十二
Z11_0130B16: 十三也。賢師云。頭陀者。新言杜多。此云抖擻。抖-擻煩
Z11_0130B17: 惱生死染故。如善意天子經云。頭陀者。抖-擻貪嗔癡三

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