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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

続浄の割書は、青字で小さく表示。

巻_頁段行 本文
Z11_0114A01: 略。亦有四意。何不例釋耶。更詳
Z11_0114A02: 經如微塵許者。銑師云。犯之方便。未根本。輕微之
Z11_0114A03: 義也。
Z11_0114A04: 經若有犯者不得現身發菩提心者 問犯重已後。何不
Z11_0114A05: 發心。故至下文。許其懺悔還得一レ戒也。豈得戒後。不
Z11_0114A06: 耶。答曠師云。違本弘誓。不悔不失法。菩提心息故。
Z11_0114A07: 不得現前發心。文寂師云。由根本重障。所纏。於
Z11_0114A08: 現身中。不發心。云云太賢云。若犯十重。入七遮者。
Z11_0114A09: 更不菩薩戒。所餘不爾。瑜伽本業。許重受故。
Z11_0114A10: 云云眞師云。犯重不悔。不受戒故。不發心。受戒之
Z11_0114A11: 時。必發心故。問於發心外。別擧國王比丘等位。有
Z11_0114A12: 何意耶。答藏疏云。失十大利。一失大心。違本誓願
Z11_0114A13: 法器故。二失王位。謂得王位。由菩薩戒。因失失
Z11_0114A14: 果。三輪王位亦爾。四失比丘者。謂犯此戒者。應
Z11_0114A15: 地獄。定不人作比丘。又由犯重。現在不比丘
Z11_0114A16: 故。五比丘尼亦爾。上來四位。通凡小位。自下五種。
Z11_0114A17: 大乘位。四位是因。一位是果。略抄奧。銑。寂。賢。其意
Z11_0114B01: 大同。云云私云。通論發心。七衆四道。解法師語。幷得
Z11_0114B02: 受戒。於中國王及比丘等。而有勝德故。別擧之。一經
Z11_0114B03: 前後。開合隨時。上云發心乃至等者。恐此意耳。
Z11_0114B04: 慠不長者 芿師云孔子六經中。禮記初。明四戒。云
Z11_0114B05: 慠不長。欲不從。志不滿。樂不極。云云
Z11_0114B06: 經若佛子欲受國王位時應先受戒等者 問今此戒者。
Z11_0114B07: 先受戒。更勸重受。爲末受者。勸新受哉。若云
Z11_0114B08: 者。經文。何稱若佛子哉。況勸國王等。受戒已下文。
Z11_0114B09: 結云若不爾者犯輕垢罪。文在受戒後。方論犯不。若
Z11_0114B10: 未受者。何結犯哉。若云前受者。本由受戒。方有
Z11_0114B11: 。何更勸耶。當知。無戒而得其位。故爲請護
Z11_0114B12: 耶。又問重受戒時。先無作外。更生無作哉。若云
Z11_0114B13: 者。一得戒已。盡未來際。其體不失。何別生哉。若云
Z11_0114B14: 不生者。起諸作業。似無用耶。答太賢云。傳說有二。
Z11_0114B15: 有說。菩薩雖曾有一レ戒。爾時。更受爲調心故。表等緣具。
Z11_0114B16: 無表。前戒類故。說新得。如對法說。已依𣵀
Z11_0114B17: 。先起善根者。不復新起。豈彼後時。不生種。此

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