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Z0980 菩薩戒義疏鈔 円琳 画像

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巻_頁段行 本文
Z11_0101A01: 恭敬。自讚毁他。文曉師云。望五錢已上利。自讚毁他。正
Z11_0101A02: 此戒畧抄若意樂同。只約廣狹軟麤等者。何爲別戒
Z11_0101A03: 亦違他例。銑解未詳。又熙睿咸。各有所解。竝未了耳。
Z11_0101A04: 三讚毁心謂揚我抑他欲彼惱等者。元曉云。於
Z11_0101A05: 讚毁。有四差別。若爲令彼起信心故。是福非犯。若由
Z11_0101A06: 放逸無記心故。是犯非染。若於他人受患心。是染
Z11_0101A07: 重。若爲-求利養恭敬。〓是重非輕。第四之中。有
Z11_0101A08: 三品。成三之由。亦有二途。〓謂由事故。及由纏故。由
Z11_0101A09: 故者。若纏現行。非極猛利。〓或發慚愧。是爲耎品。雖
Z11_0101A10: 猛利。無慚無愧。未見爲一レ德。猶在中品。都無慚愧。深生
Z11_0101A11: 愛樂。見是功德。是名上品。爲事故者。若毁別人。是爲
Z11_0101A12: 耎品。若毁一衆。卽是中品。普毁衆多。乃爲上品。上品之
Z11_0101A13: 內。罪非一端。隨其難一レ別。略示三雙。佛法內。人多依
Z11_0101A14: 。起佛道之魔事故。猶如師子身內之蟲。乃食
Z11_0101A15: 。餘無能故。第一雙者。依於心事學。有二類蟲。食-滅
Z11_0101A16: 佛法。一由貪故。二由慢故。第二雙者。依於戒學。有
Z11_0101A17: 類蟲。食-滅佛法。一坐邪戒。二坐正戒。第三雙者。依
Z11_0101B01: 習學。亦有二輩自讚毁他。一由增益。二由損滅。至又戒
Z11_0101B02: 本云。常代衆生。受毁辱乃至是爲波羅夷罪。依此一
Z11_0101B03: 。淺深異解。下土聞之。隨言取解。自毁讚他。必是福
Z11_0101B04: 業。自讚毁他。定爲犯罪。將修其福。行小而罪多。欲
Z11_0101B05: 其罪。却罪一而除福三。上士聞之。〓便就一文四句
Z11_0101B06: 判。由是審別無所濫故。無福而遺。無罪而辨。言四句
Z11_0101B07: 者。或有自毁讚他是福。自讚毁他是罪。或有自毁讚他
Z11_0101B08: 是罪。自讚毁他是福。或有若毁讚。若讚毁。或罪或福。或
Z11_0101B09: 毁讚。非讚毁。〓或福。或罪畧抄私云。凡於諸戒。須
Z11_0101B10: 制意。分-張文義。爲意。忘扇知月。是上人耳。
Z11_0101B11: 敎他兩解。一云同重。二云罪輕者 問敎他令我德
Z11_0101B12: 而奪他人名利。必應是重。何云亦輕耶。答云云。
Z11_0101B13: 此經漫。云他人受毁辱。依律部八事云云者 問有
Z11_0101B14: 八事者。是何等耶。又次下。云止八事中犯事者。是何事
Z11_0101B15: 耶。答更撿。
Z11_0101B16: 慳惜加毁戒者。問准今文者。非但慳惜。必至罵辱。方
Z11_0101B17: 重耶。若云爾者。准諸師意。今十戒中後四戒。同瑜伽

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